ديوان الإمام المنصور بالله (ع)،

عبدالله بن حمزة (المنصور بالله) (المتوفى: 614 هـ)

[55] وقال # في يوم قارة ظاعن: [البسيط/49]

صفحة 172 - الجزء 1

  ظَنَّت بِهِ ظَاعِنٌ ظَنَّاً فَأخلَفَهَا ... مُجْرٌ يَصِيرُ لَهُ الخِنذِيذُ خُدرُوفَا⁣(⁣١)

  أَشَّمُّ قد مَلأتهُ فِرقَةٌ لُعِنَتْ ... لِشقَوَةِ الجَدِّ إلحَادَاً وتَطِرِيفَا

  سَمَت إلِيهِ جُنُودُ اللهِ ضَاحِيَةً ... فَصَيَّرَت شَوكُهُ الماَضِي الشَّبَا صُوفَا⁣(⁣٢)

  كَأنَّمَا الجُردُ فِي أرجَائِهِ سُرْبَاً ... عُصْمٌ مُنَفَّرَةٌ تَخْشَى المَحَاذِيفَا⁣(⁣٣)

  إذَا مَضَى عَلَمٌ مِنهَا بَدَا عَلَمٌ ... لِمَاجِدٍ يَترُكُ الخَطِّي مَقْصُوفَا

  تُظِلُّ فتيانَ حَربٍ من ذُرَى يَمَنٍ ... وحَيِّ عدنَانَ آسَادَاً غَطَارِيفَا⁣(⁣٤)

  إذَا دَعَتهُم إلَى الهيجَا دُعَاتُهُمُ ... طَارُوا إليِه معَاجِيلاً مَشَاغِيفَا

  هَينونَ لَينونَ فِي سِلْمٍ وفي دِعَةٍ ... وفِي الحروب عفَاريتاً عتَارِيفَا⁣(⁣٥)

  تُقِلُّهم أعوجيَاتٌ مُسَوَّمَةٌ ... رَدَدنَ مَبنِي ذَاكَ الطَّودَ مَصرُوفَا⁣(⁣٦)

  تَركنَهُ وهو سَامٍ لَا كِفَاءَ لَهُ ... عَنهُ بِبِيضِ سُيوُف الهِندِ مَندُوفَا⁣(⁣٧)

  ألزمْنَهُ حَركاتِ النُّطقِ قَاطِبَةً ... خَفضَاً ونَصبَاً وتَشدِيدَاً وتَخفِيفَا

  رَامَت حَجُوْرٌ دِفَاعَاً دَونَ بُدعَتِهَا ... فَخَلَّفتهَا سُيوُف الحقِّ تَخلِيفَا⁣(⁣٨)

  كم مَاجِدٍ تَركَتهُ البيض مأدُبَةً ... وسَاقِطٍ من بَنِي التَّطرِيفِ مَدؤفَا⁣(⁣٩)

  لَمَّا أطاعُوا تَركنَاهُمْ لِثَانِيَةٍ ... تُفنِيهِمُ إن رُمَوا بِالنَّكثِ تَدفِيفَا

  ثُمَّ استقَلَّت إلَى الأجبَارِ سَارِيَةً ... مِثلَ الجِبَالِ مَجَاهِيلاً مَعَارِيفَا⁣(⁣١٠)


(١) الخِنذيذ - بالكسر -: المراد به هنا: الشجاع البهمة، أو السيد الحليم. والخدروف كعصفور: القطع، يقال: تركت السيوف رأسه خداريف: أي قطعاً.

(٢) الشبا: الحد من كل شيء.

(٣) السرب جمع سربة: وهي جماعَةُ الخَيْلِ ما بينَ العِشْرينَ إلى الثَّلاثينَ. والأَعْصَمُ من الظِّباء والوُعولِ: ما في ذِراعَيْهِ أو في أحدِهما بياضٌ وسائرهُ أسْوَدُ أو أحْمَرُ، والحَذَفُ، مُحَرَّكةً: طائرٌ، أو بَطٌّ صِغارٌ، وغَنَمٌ سُودٌ صِغَارٌ، حِجازِيَّةٌ أَو جُرَشِيَّةٌ، بِلا أَذْنابٍ ولا آذانٍ.

(٤) الغِطْريفُ، بالكسر: السَّيّدُ الشريفُ، والسَّخِيُّ السَّرِيُّ، والشابُّ.

(٥) رجل عفريت: الشجاع الجلد، والغليظ الشديد، والعتريف: الجريء الماضي.

(٦) تقلهم: أي تحملهم.

(٧) المندوف: المضروب.

(٨) أي ردتها إلى الوراء رداً عنيفاً.

(٩) دأف على الأسير: أجهز عليه.

(١٠) الأجبار: إما أن تكون جمع جبار، أو يكون الإمام أراد وادي الأجبار: وهو واد مشهور في سنحان شرقي جبل نقم.