إمَارَةُ المَشرِقِيِّ وَلَّتْ ... وهذهِ إمرَةُ الفَرَاشَهْ

  لَمَّا رَأَى الجَيشَ مُشمَعِلَّاً ... جَمَّعَ من جَهلِهِ مِحَاشَهْ⁣^(⁣١)

  وأضيعُ الآمرِينَ رَأيَاً ... مَنْ عسْكَرَ الدُّودَ واستجَاشَهْ

  وأشَأمُ السُّوقِ والرَّعَايَا ... مَن كَانَ سُلطَانُهُ قُشَاشَهْ⁣^(⁣٢)

  نَبَشتُ من أصلِهِ دَفِينَاً ... فَمَا رَعَى لِي لَهُ انتِبَاشَهْ

  يَا وَيلَ مُحْيَاهُ حِينَ يَدعُو ... عَدُوُّهُ للوغَى كِبَاشَهْ⁣^(⁣٣)

  وهَلْ تَرَى الموتَ حِينَ يَأتِي ... يَدفَعُهُ نَاظِرٌ كِبَاشَهْ

  وَالطَّعنُ بالذَّابِلاَتِ شَزْرَاً ... تُطِيرُ نَفَّاحَةً رَشَاشَهْ⁣^(⁣٤)

  والضَّربُ هَبْرٌ بِكُلِّ عَضْبٍ ... يَرسُبُ مَهمَا ترَى ارتِعَاشَهْ

  أرسلتُ صَقرَ الحروبِ يَحيَى ... وأرسلَ المَشرِقِي خُفَاشَهْ⁣^(⁣٥)

  جَوَرِاحُ الصَّيْدِ غَيرَ هَذَا ... يَا مَركِزَ الجهلِ والوَبَاشَهْ⁣^(⁣٦)

  حَامَت على قَارَةٍ صُقُورٌ ... تَختَطِفُ الفَرشَ والفَرَاشَهْ

  فَصَيَّرَت طَودَهَا كَعِهْنٍ ... سَنَّى لَهُ الغَازِلُ انتِفَاشَهْ

  وألبَستَهَا لِبَاسَ جُوعٍ ... يَعتَرِقُ اللَّحمَ والمُشَاشَهْ⁣^(⁣٧)

  أقَامَ فِيهَا الصَّفِيُّ دِينَاً ... فَشَدَّ للجَيشِ ثَمَّ جَأشَهْ⁣^(⁣٨)

  دَعُوا المَعَالِي لِقَانِصِيهَا ... فَالصَّيدُ يُصطَادُ بالنُّجَاشَهْ⁣^(⁣٩)

(١) يقال: اشمعل القوم في الطلب: إذا بادروا فيه وتفرقوا. والمحاش بالكسر: القوم يجتمعون من قبائل شتى فيتحالفون على أمر.

(٢) السوق جمع سوقة: وهو الملك أو الأمير، وبالكسر: السَّهْمُ يَنْكَسِرُ فُوقُهُ، فَيُجْعَلُ أعْلاهُ أسْفَلَهُ، والقَوْسُ جُعِلَ رِجْلُهَا رأسَ الغُصْنِ.

(٣) المُحيا: حر الوجه، الكباش جمع كبش: وهو فحل الضان، ومن المجاز كبش القوم: سيدهم وقائدهم ورئيسهم، أو حاميتهم والمنظور اليه منهم. والكباش بالكسر الأبطال.

(٤) الرشاش بالفتح كسحاب: ما ترشش من الدم، وأرشت الطعنة: اتسعت وتفرق دمها. والنفحة: الدفعة.

(٥) يحيى بن حمزة بن سليمان أبو المظفر صنو الإمام المنصور بالله #، تقدمت ترجمته.

والخفش: هو الضعف، ومنه سمي الخفاش لضعف بصره، والمراد هنا الضعيف فِي أمره وتدبيره للحروب.

(٦) الوبش بالتحريك: واحد الأوباش: وهو الأخلاط والسفلة.

(٧) المشاشة: رؤوس العظام اللينة التي يمكن مضغها.

(٨) الجأش: القلب، وشد جأشه ربط روعة قلبه بالشجاعة.

(٩) النجْش: إثارة الصيد وتنفيره من مكان إلى مكان ليمر على الصياد، وأصله البحث عن الشيء واستخراجه.