ديوان الإمام المنصور بالله (ع)،

عبدالله بن حمزة (المنصور بالله) (المتوفى: 614 هـ)

[163] وقال # في أمر المطرفيه وبيان كفرهم هذه المقصورة: [الكامل/246]

صفحة 397 - الجزء 1

  نبَّهتُمُ صِلَّاً صَلِيلاً نَائِمَاً ... لَهُ رُضَابٌ لَا يُدَاوَى بِالرُّقَى⁣(⁣١)

  جَعْدَاً سَحَامِيَّاً هَرِيتَاً شِدقُهُ ... مَنشَاتُهُ بَينَ الحزُومِ والصُّوَى⁣(⁣٢)

  لَو عَضَّ فِي حَرْفَي صَفَاةٍ نَابُهُ ... لَخَدَّهَا كَخدِّ إزمِيلِ الحِذَا⁣(⁣٣)

  قد بَاشَر الحربَ حَدِيثَاً سِنُّهُ ... وهَا هُو اليومُ مِدَكٌ فَدَعَا⁣(⁣٤)

  وجرَّعَ الضِّدَّ ذعافَاً قَاتِلاً ... وعَايَنَ الموتَ مِرَارَاً ونَجَا

  فلم يُكَشِّر ضَاحِكَاً لَمَّا أَتَى ... كَلَا ولَا أجهشَ خَوفاً بِالبُكَا

  فأينَ أنتُم من مَسَاعِيهِ التِّي ... أَلقَت عِدَاهُ حُسَّراً دون المُدَى

  وغَادَرَت كُلَّ جَوَادٍ قَائِمَاً ... فِي ظِلِّهِ يَنفُخُ من جِوفِ هَوَى

  لَم يَسأمِ الحربَ وَلِيدَاً يَافِعَاً ... بَل نَامَ فِي أفنَائِهَا مُنذُ نَشَا

  كَالهَندَوَانِيِّ الصَّلِيبِ مَتنُهُ ... يَزِيدُ عند الضَّربِ حَدَّاً ومَضَا

  الحربُ لَا يُرجَى بِهَا هَوَادَةٌ ... والصَّيدُ كُلُّ الصَّيدِ فِي جَوفِ الفِرَا

  وَنَحنُ فِي تَشِييدِ أركَانِ العُلَى ... فَالجُردُ تَفنَى وَالسُّيُوفِ تُجتَلى⁣(⁣٥)

  والسُّمرُ كَالأشطَانِ فِي أَيمَانِنَا ... مُرَاصِدَاتٌ لِلنُّحُورِ والكُلَى

  قُولُوا وَهَا نَحنُ كَمَا قُلتَ لِكَي ... يَضحَكُ من ضَلاَلِكُم كُلُّ الوَرَى

  هَجَوتُمُونِي مِن سَفَاهِ رَأيِكُم ... وَالبَحرُ لَا يَضُرُّهُ ضَربُ الدِّلَا

  لَو بَالَ كَلبٌ بَينَ بَحرَينِ لَمَا ... أثَّرَ فِي هَذَا وَلَا فِي مَاءِ ذَا

  إنِّيَ بَينَ فَاطِمٍ وَشَبَّرٍ ... حَقَّاً وَبَينَ المُجتَبَى وَالمُصطَفَى


(١) الصل الصليل بالكسر: الحية.

(٢) الجعد: القصير أو الغليظ. السحامي: الأسود. الهريت: الواسع. الشدق: بالكسر ويفتح: طفطفة الفم من باطن الخدين. والحزوم جمع حزم: الغليظ من الأرض والمرتفع. الصوى جمع الصوة: ما غلظ من الأرض أو ارتفع. يريد # أنه حذرهم حية قصيرة سوداء واسعة الشدق نشأت بين الأرض الغليظة والمرتفعة.

(٣) الإزميل بالكسر: شفرة الحذا.

(٤) المِدك بكسر الميم: القوي الشديد الوطء للأرض. والفَدَعُ، محركةً: اعْوِجاجُ الرُّسْغِ من اليَدِ أو الرِّجْلِ حتى يَنْقَلِبَ الكَفُّ أو القدَمُ إلى إِنْسيِّها، أو هو المشيُ على ظَهْرِ القَدَمِ، أو ارْتِفاعُ أَخْمَصِ القَدَمِ؛ حتى لو وَطِئَ الأَفْدَعُ عُصْفُوراً ما آذاهُ، أو هو عِوَجٌ في المَفاصِلِ، كأَنَّها قد زالَتْ عن مَواضِعِها، وأكثَرُ ما يكونُ في الأَرْساغِ خِلْقَةً، أو زَيْغٌ بين القَدَمِ وبين عَظْمِ الساقِ.

(٥) الجرد جمع جريدة: الخيل التي لا رجالة فيها. وتجتلى: أي تصقل.