قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ ٢٩ وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ ٣٠}⁣[المطففين]:

  قد يؤخذ منه أنه لا يجوز للمؤمن أن يفعل ما يسوء أخاه المؤمن.

  وقد يجيء من ذلك أن يتناجى اثنان دون الثالث.

  قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ٤ وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ ..}⁣[الحجرات]:

  يؤخذ منه أنه ينبغي للإنسان إذا كانت له حاجة عند أهل العلم والفضل أن لا يزعج العالم بدق الباب والنداء، بل ينتظر عند الباب حتى يخرج إليه.

السحر

  قوله تعالى: {وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ... وقوله تعالى: {وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ}⁣[البقرة: ١٠٢]:

  يؤخذ من ذلك أن تعليم الناس السحر كفر.

  وأن تعلمه من أجل معرفته فقط ليس بكفر كما تفيده الآية الثانية.

  وقوله: {فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ}⁣[البقرة: ١٠٢]:

  فيه أن للسحر تأثيراً، فيضمن الجاني به أثر جنايته.

  وقوله: {بِإِذْنِ اللَّهِ} أي: بعلمه، والله أعلم.