ضعيف ومني سائل {فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ ٢١} أي في رحم الأم لا يؤذيه حر ولا برد {إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ ٢٢} أي إلى يوم يولد {فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ ٢٣} يعني فملكنا فنعم المالكون ومن قرأ بالتشديد فالمراد فخلقنا ما خلقنا بالتقدير والإحكام.

  قوله تعالى: {.. أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا ٢٥} يعني كناً وغطاء {أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا ٢٦} يعني أنها لجميع الناس أحياء على ظهورها وأمواتاً في بطونها، ويحتمل أن يكون التأويل أحياء بالنبات والعمارة وأمواتاً بالجفاف والخراب.

  قوله تعالى: {... انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ ٣٠} روينا أن شعبة تكون فوقه وشعبة عن يمينه وشعبة عن شماله فتحيط به {لَا ظَلِيلٍ} في دفع الأذى عنه {وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ٣١} واللهب ما يعلو أهل النار إذا اضطربت من أخضر وأصفر وأحمر {إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ٣٢} والشرر ما تطاير من قطع النار والقصر واحد القصور المبنية وقرئ بفتح الصاد ومعناه الدواب {كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ ٣٣} يعني قطع النحاس والجمالات جبال السفن العظام.

  {... فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ ٣٩} ومعناه فإن استطعتم أن تمتنعوا مني فامتنعوا.

  قوله تعالى: {.... وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ ٤٨} أي صلوا لا يصلون وهذه الآية نزلت في ثقيف حين امتنعوا من الصلاة. {.. فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ٥٠} يعني بأي كتاب بعد القرآن يوقنون.