فإن لم يمكن الإتيان بالمتصل تعين المنفصل، نحو إيّاك أكرمت⁣^(⁣١)، وقد

(١) اعلم أنه يتعين انفصال الضمير، ولا يمكن المجئ به متصلا، فى عشرة مواضع: الأول: أن يكون الضمير محصورا، كقوله تعالى: {وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} وكقول الفرزدق:

أنا الذّائد الحامى الذّمار، وإنّما ... يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلى

إذ التقدير: لا يدافع عن أحسابهم إلا أنا أو مثلى

ومن هذا النوع قول عمرو بن معديكرب الزبيدى:

قد علمت سلمى وجاراتها ... ما قطّر الفارس إلا أنا

الثانى: أن يكون الضمير مرفوعا بمصدر مضاف إلى المنصوب به، نحو «عجبت من ضربك هو» وكقول الشاعر:

بنصركم نحن كنتم فائزين، وقد ... أغرى العدى بكم استسلامكم فشلا

الثالث: أن يكون عامل الضمير مضمرا، نحو قول السموأل:

وإن هو لم يحمل على النّفس ضيمها ... فليس إلى حسن الثناء سبيل

وكقول لبيد بن ربيعة:

فإن أنت لم ينفعك علمك فانتسب ... لعلّك تهديك القرون الأوائل

الرابع: أن يكون عامل الضمير متأخرا عنه، كقوله تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} وهذا هو الموضع الذى أشار إليه الشارح.

الخامس: أن يكون عامل الضمير معنويا، وذلك إذا وقع الضمير مبتدأ، نحو «اللهم أنا عبد أثيم، وأنت مولى كريم» ومنه «أنا الذائد» فى بيت الفرزدق السابق.

السادس: أن يكون الضمير معمولا لحرف نفى، كقوله تعالى: {وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ} {ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ} {وَما أَنَا بِطارِدِ الْمُؤْمِنِينَ} {إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ} وكقول الشاعر:

إن هو مستوليا على أحد ... إلّا على أضعف المجانين

السابع: أن يفصل بين الضمير وعامله بمعمول آخر، كقوله تعالى: {يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ} وكقول الشاعر: