يعنى أنه لا يجوز أن يلى «كان» وأخواتها معمول خبرها الذى ليس بظرف ولا جار ومجرور، وهذا يشمل حالين:

  أحدهما: أن يتقدم معمول الخبر [وحده على الاسم] ويكون الخبر مؤخرا عن الاسم، نحو «كان طعامك زيد آكلا» وهذه ممتنعة عند البصريين، وأجازها الكوفيون.

  الثانى: أن يتقدم المعمول والخبر على الاسم، ويتقدم المعمول على الخبر، نحو «كان طعامك آكلا زيد» وهى ممتنعة عند سيبويه، وأجازها بعض البصريين.

  ويخرج من كلامه أنه إذا تقدم الخبر والمعمول على الاسم، وقدّم الخبر على المعمول جازت المسألة؛ لأنه لم يل «كان» معمول خبرها؛ فتقول «كان آكلا طعامك زيد» ولا يمنعها البصريون.

  فإن كان المعمول ظرفا أو جارا ومجرورا جاز إيلاؤه «كان» عند البصريين والكوفيين، نحو «كان عندك زيد مقيما، وكان فيك زيد راغبا».

  * * *

  ومضمر الشأن اسما انو إن وقع ... موهم ما استبان أنّه امتنع⁣^(⁣١)

«أتى» وفاعله فى محل جر بإضافة إذا إليها، وهى فعل الشرط، وجواب الشرط محذوف يفصح عنه الكلام، وتقديره: فإنه يليه، وهذه الجملة كلها فى موضع الاستثناء من مستثنى منه محذوف، وهو عموم الأوقات، وكأنه قال: لا يلى معمول الخبر العامل فى وقت ما من الأوقات إلا فى وقت مجيئه ظرفا أو حرف جر.

(١) «مضمر» مفعول به مقدم على عامله وهو قوله «انو» الآتى، ومضمر مضاف و «الشأن» مضاف إليه «اسما» حال من مضمر «انو» فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت «إن» شرطية «وقع» فعل ماض فعل الشرط،