شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك،

ابن عقيل (المتوفى: 769 هـ)

معاني هذه الألفاظ

صفحة 268 - الجزء 1

  ومعنى ظلّ: اتّصاف المخبر عنه بالخبر نهارا، ومعنى بات: اتّصافه به ليلا، وأضحى: اتصافه به فى الضّحى، وأصبح: اتّصافه به فى الصباح، وأمسى: اتّصافه به فى المساء، ومعنى صار: التحوّل من صفة إلى [صفة] أخرى، ومعنى ليس: النفى، وهى عند الإطلاق لنفى الحال، نحو: «ليس زيد قائما» أى: الآن وعند التقييد بزمن على حسبه، نحو: «ليس زيد قائما غدا» ومعنى ما زال وأخواتها: ملازمة الخبر المخبر عنه على حسب ما يقتضيه الحال نحو: «ما زال زيد ضاحكا، وما زال عمرو أزرق العينين» ومعنى دام: بقى واستمرّ.

  * * *

  وغير ماض مثله قد عملا ... إن كان غير الماض منه استعملا⁣(⁣١)

  هذه الأفعال على قسمين⁣(⁣٢): أحدهما ما يتصرّف، وهو ما عدا ليس ودام.


(١) «وغير» مبتدأ، وغير مضاف، و «ماض» مضاف إليه «مثله» مثل: حال مقدم على صاحبها، وصاحبها هو فاعل «عمل» الآتى، ومثل مضاف والضمير مضاف إليه، ومثل من الألفاظ المتوغلة فى الإبهام فلا تفيدها الإضافة تعريفا؛ فلهذا وقعت حالا «قد» حرف تحقيق «عملا» عمل: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى غير الماضى، والجملة فى محل رفع خبر المبتدأ «إن» شرطية «كان» فعل ماض ناقص، فعل الشرط «غير» اسم كان، وغير مضاف، و «الماضى» مضاف إليه «منه» جار ومجرور متعلق باستعمل «استعملا» فعل ماض مبنى للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى غير الماضى، والجملة فى محل نصب خبر كان، وجواب الشرط محذوف يدل عليه الكلام، والتقدير: إن كان غير الماضى مستعملا فإنه يعمل مشابها الماضى.

(٢) هى على قسمين إجمالا، ولكنها على ثلاثة أقسام تفصيلا (الأول) ما لا يتصرف أصلا فلم بأت منه إلا الماضى، وهو نعلان: ليس، ودام، فإن قلت: فإنه قد سمع: يدوم، ودم، ودائم، ودوام، قلت: هذه تصرفات دام التامة التى ترفع فاعلا فقط، والكلام