إذا جمع الاسم الثّلاثىّ، الصحيح العين، الساكنها، المؤنث، المختوم بالتاء أو المجرّد عنها، بألف وتاء، أتبعت عينه فاءه فى الحركة مطلقا؛ فتقول: فى «دعد»: «دعدات»، وفى «جفنة»: «جفنات»، وفى «جمل، وبسرة»: «جملات، وبسرات» بضم الفاء والعين، وفى «هند، وكسرة»: «هندات، وكسرات» بكسر الفاء والعين.

  ويجوز فى العين بعد الضمة والكسرة التسكين والفتح؛ فتقول: «جملات، وجملات، وبسرات، وبسرات، وهندات، وهندات، وكسرات، وكسرات»، ولا يجوز ذلك بعد الفتحة، بل يجب الإتباع.

  واحترز بالثّلاثىّ من غيره كجعفر - علم مؤنث، وبالاسم عن الصفة، كضخمة، وبالصحيح العين من معتلها كجوزة، وبالساكن العين من محركها، كشجرة؛ فإنه لا إتباع فى هذه كلها، بل يجب إبقاء العين على ما كانت عليه قبل الجمع؛ فتقول: «جعفرات، وضخمات، وجوزات، وشجرات»، واحترز بالمؤنث من المذكر كبدر؛ فإنه لا يجمع بالألف والتاء.

  * * *

  ومنعوا إتباع نحو ذروه ... وزبية، وشذّ كسر جروه⁣^(⁣١)

  يعنى أنه إذا كان المؤنث المذكور مكسور الفاء، وكانت لامه واوا؛ فإنه يمتنع فيه إتباع العين للفاء؛ فلا يقال فى «ذروة» ذروات - بكسر

(١) «ومنعوا» فعل وفاعل «إتباع» مفعول به لمنعوا، وإتباع مضاف و «نحو» مضاف إليه، ونحو مضاف و «ذروة» مضاف إليه «وزبية» معطوف على ذروة «وشذ» فعل ماض «كسر» فاعل شذ، وكسر مضاف و «جروة» مضاف إليه.