شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك،

ابن عقيل (المتوفى: 769 هـ)

أبنية جموع الكثرة وما تكون جمعا له

صفحة 460 - الجزء 2

  فعلى لوصف كقتيل، وزمن، ... وهالك، وميّت به قمن⁣(⁣١)

  من أمثلة جمع الكثرة: فعلى، وهو جمع لوصف، على فعيل بمعنى مفعول، دال على هلاك أو توجّع: كقتيل وقتلى، وجريح وجرحى، وأسير وأسرى، ويحمل عليه ما أشبهه فى المعنى، من فعيل بمعنى فاعل: كمريض ومرضى، ومن فعل، كزمن وزمنى، ومن فاعل: كهالك وهلكى، ومن فيعل: كميّت وموتى [وأفعل نحو: أحمق وحمقى]⁣(⁣٢).

  * * *

  لفعل اسما صحّ لاما فعله ... والوضع فى فعل وفعل قلّله⁣(⁣٣)

  من أمثلة جمع الكثرة فعلة؛ وهو جمع لفعل، اسما، صحيح اللام، نحو


(١) «فعلى» مبتدأ «لوصف» جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ «كقتيل» جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مبتدأ محذوف «وزمن، وهالك» معطوفان على قتيل «وميت» مبتدأ «به» جار ومجرور متعلق بقوله قمن الآتى «قمن» خبر المبتدأ.

(٢) سقط من أكثر نسخ هذا الكتاب ما بين المعقوفين، فتكون الأوزان التى تلحق بفعيل بمعنى مفعول فى الجمع على فعلى أربعة فيما ذكر الشارح على ما هو فى أكثر النسخ، وخمسة على ما فى هذه النسخة، وبقى سادس وهو فعلان نحو سكران وسكرى، وقرأ حمزة (وترى الناس سكرى وما هم بسكرى)

(٣) «لفعل» جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم «اسما» حال من فعل «صح» فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على قوله اسما، والجملة فى محل نصب نعت لقوله اسما «لاما» تمييز «فعلة» مبتدأ مؤخر «والوضع» مبتدأ «فى فعل» جار ومجرور متعلق بقوله «قلله» الآتى «وفعل» معطوف على فعل «قلله» قلل: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى الوضع، والهاء مفعول به، والجملة من قلل وفاعله المستتر فيه فى محل رفع خبر المبتدأ.