شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك،

ابن عقيل (المتوفى: 769 هـ)

متى تقلب الواو والياء ألفا؟

صفحة 568 - الجزء 2

  أو ياء مشددة - كرميا وعلوىّ، وذلك نحو يخشون - أصله يخشيون فقلبت الياء ألفا؛ لتحركها وانفتاح ما قبلها، ثم حذفت؛ لالتقائها ساكنة مع الواو الساكنة.

  * * *

  وصحّ عين فعل وفعلا ... ذا أفعل كأغيد وأحولا⁣(⁣١)

  كلّ فعل كان اسم الفاعل منه على وزن أفعل فإنه يلزم عينه التصحيح، نحو عور فهو أعور، وهيف فهو أهيف، وغيد فهو أغيد، [وحول فهو أحول] وحمل المصدر على فعله، نحو هيف وغيد وعور وحول.

  * * *

  وإن يبن تفاعل من افتعل ... والعين واو سلمت ولم تعلّ⁣(⁣٢)

  إذا كان افتعل معتلّ العين فحقّه أن تبدل عينه ألفا - نحو اعتاد وارتاد - لتحركها وانفتاح ما قبلها؛ فإن أبان افتعل معنى تفاعل - وهو


(١) «وصح» فعل ماض «عين» فاعل صح، وعين مضاف و «فعل» بفتحتين - مضاف إليه «وفعلا» بفتح فكسر، وأصله فعل ماض فحكاه: معطوف على فعل، والألف للاطلاق «ذا» بمعنى صاحب: حال من فعل المكسور العين، وذا مضاف و «أفعل» مضاف إليه «كأغيد» جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مبتدأ محذوف «وأحولا» معطوف على أغيد، والألف للاطلاق.

(٢) «إن» شرطية «يبن» فعل مضارع، فعل الشرط «تفاعل» فاعل يبن «من افتعل» جار ومجرور متعلق بيبن «والعين» الواو واو الحال، العين: مبتدأ «واو» خبر، والجملة فى محل نصب حال، والرابط الواو «سلمت» سلم: فعل ماض جواب الشرط، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هى يعود إلى الواو، أو إلى العين بهذا القيد، والتاء للتأنيث «ولم» الواو حالية، لم: نافية جازمة «تعل» فعل مضارع مبنى للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه، والجملة فى محل نصب حال.