٣٦ - ولقد جنيتك أكمؤا وعساقلا ... ولقد نهيتك عن بنات الأوبر

٣٦ - هذا البيت من الشواهد التى لم يعرفوا لها قائلا، وممن استشهد به أبو زيد فى النوادر.

اللغة: «جنيتك» معناه جنيت لك؛ ومثله - فى حذف اللام وإيصال الفعل إلى ما كان مجرورا - قوله تعالى: {وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ} و {يَبْغُونَها عِوَجاً} و {وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ} «أكمؤا» جمع كمء - بزنة فلس - ويجمع الكمء على كمأة، أيضا، فيكون المفرد خاليا من التاء وهى فى جمعه، على عكس تمرة وتمر، وهذا من نوادر اللغة، «وعساقلا» جمع عسقول - بزنة عصفور - وهو نوع من الكمأة، وكان أصله عساقيل، فحذفت الياء كما حذفت فى قوله تعالى: {وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ} فإنه جمع مفتاح، وكان قياسه مفاتيح، فحذفت الياء، ويقال: المفاتح جمع مفتح، وليس جمع مفتاح، فلا حذف، وكذا يقال: العساقل جمع عسقل - بزنة منبر - و «بنات الأوبر» كمأة صغار مزغبة كلون التراب، وقال أبو حنيفة الدينورى: بنات أوبر كمأة كأمثال الحصى صغار، وهى رديئة الطعم.

الإعراب: «ولقد» الواو للقسم، واللام للتأكيد، وقد: حرف تحقيق «جنيتك» فعل وفاعل ومفعول أول «أكمؤا» مفعول ثان «وعساقلا» معطوف على قوله أكمؤا «ولقد» الواو عاطفة، واللام موطئة للقسم، و «قد» حرف تحقيق «نهيتك» فعل وفاعل ومفعول «عن» حرف جر «بنات» مجرور بعن، وبنات مضاف و «الأوبر» مضاف إليه.

الشاهد فيه: قوله «بنات الأوبر» حيث زاد «أل» فى العلم مضطرا؛ لأن «بنات أوبر» علم على نوع من الكمأة ردئ، والعلم لا تدخله «أل»، فرارا من اجتماع معرفين، وهما حينئذ العلمية وأل، فزادها هنا ضرورة، قال الأصمعى: «وأما قول الشاعر:

*ولقد نهيتك عن بنات الأوبر*

فإنه زاد الألف واللام للضرورة، وكقول الراجز:

باعد أمّ العمرو من أسيرها ... حرّاس أبواب لدى قصورها