= يا قوم قد حوقلت أو دنوت ... وبعض حيقال الرّجال الموت

مالى إذا أجذبها صأيت ... أكبر قد عالنى أو بيت

ليت، وهل ينفع شيئا ليت؟ ... ليت شبابا

وقد روى أبو على القالى فى أماليه (١ - ٢٠ طبع الدار) البيتين السابقين على بيت الشاهد، ولم ينسبهما، وقال أبو عبيد البكرى فى التنبيه (٩٧): «هذا راجز يصف جذبه للدلو» اه، ولم يعينه أيضا.

اللغة: «حوقلت» ضعفت وأصابنى الكبر «دنوت» قربت «حيقال» هو مصدر حوقل «أجذبها» أراد أنزع الدلو من البئر «صأيت» صحت، مأخوذ من قولهم: صأى الفرخ؛ إذا صاح صياحا ضعيفا، وأراد بذلك أنينه من ثقل الدلو عليه «قد عالنى» غلبنى وقهرنى وأعجزنى، وفى رواية أبى على القالى* أكبر غيرنى ... * «أم بيت» يريد أم زوجة، وذلك لأن العزب أقوى وأشد «ينفع شيئا ليت» قد قصد لفظ ليت هذه فصيرها اسما وأعربها وجعلها فاعلا، ومثل هذا - فى «ليت» - قول الشاعر:

ليت شعرى، وأين منّى ليت؟ ... إنّ ليتا وإنّ لوّا عناء

ومثله قول عمر بن أبى ربيعة المخزومى:

ليت شعرى، وهل يردّنّ ليت؟ ... هل لهذا عند الرّباب جزاء؟

وقول الآخر:

ليت شعرى مسافر بن أبى عم ... رو، وليت يقولها المحزون

ونظيره - فى «لو» إذ قصد لفظها وجعلت اسما - قول الآخر:

ألام على لوّ، ولو كنت عالما ... بأذناب لوّ لم تفتنى أوائله

الإعراب: «ليت» حرف تمن ونصب «وهل» حرف استفهام المقصود منه النفى «ينفع» فعل مضارع «شيئا» مفعول به لينفع «ليت» قصد لفظه: فاعل ينفع، والجملة لا محل لها معترضة «ليت» حرف تمن مؤكد للأول «شبابا» اسم ليت الأول «بوع» فعل ماض مبنى للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره