وشرط كون ذا مقيسا أن يقع ... ظرفا لما فى أصله معه اجتمع⁣^(⁣١)

  أى: وشرط كون نصب ما اشتقّ من المصدر مقيسا: أن يقع ظرفا لما اجتمع معه فى أصله، أى: أن ينتصب بما يجامعه فى الاشتقاق من أصل واحد، كمجامعة «جلست» بـ «مجلس» فى الاشتقاق من الجلوس؛ فأصلهما واحد، وهو «الجلوس».

  وظاهر كلام المصنف أن المقادير وما صيغ من المصدر مبهمان؛ أما المقادير فمذهب الجمهور أنها من الظروف المبهمة؛ لأنها - وإن كانت معلومة المقدار - فهى مجهولة الصفة، وذهب الأستاذ أبو على الشلوبين إلى أنها ليست من [الظروف] المبهمة؛ لأنها معلومة المقدار، وأما ما صيغ من المصدر فيكون مبهما، نحو «جلست مجلسا» ومختصّا، نحو «جلست مجلس زيد».

  وظاهر كلامه أيضا أن «مرمى» مشتق من رمى، وليس هذا على مذهب البصريين؛ فإن مذهبهم أنه مشتق من المصدر، لا من الفعل.

  وإذا تقرر أن المكان المختص - وهو: ما له أقطار تحويه - لا ينتصب ظرفا، فاعلم أنّه سمع نصب كلّ مكان مختص مع «دخل، وسكن» ونصب

(١) «وشرط» مبتدأ، وشرط مضاف، و «كون» مضاف إليه، وكون مضاف، و «ذا» مضاف إليه، من إضافة المصدر الناقص إلى اسمه «مقيسا» خبر الكون الناقص «أن» مصدرية «يقع» فعل مضارع منصوب بأن، وسكنه للوقف، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى ذا الذى هو إشارة للمأخوذ من مصدر الفعل، و «أن» ومنصوبها فى تأويل مصدر خبر المبتدأ «ظرفا» حال من فاعل يقع المستتر فيه «لما» جار ومجرور متعلق بقوله «ظرفا» أو بمحذوف صفة له «فى أصله، معه» جار ومجرور وظرف، متعلقان باجتمع الآتى «اجتمع» فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى ما الموصولة، والجملة من اجتمع وفاعله لا محل لها صلة «ما» المجرور محلا باللام.