والتقدير: «ليس بعضهم زيدا [ولا يكون بعضهم زيدا]»، وهو مستتر وجوبا، وفى قولك: «خلا زيدا، وعدا زيدا» منصوب على المفعولية، و «خلا، وعدا» فعلان فاعلهما - فى المشهور - ضمير عائد على البعض المفهوم من القوم كما تقدّم، وهو مستتر وجوبا، والتقدير: خلا بعضهم زيدا، وعدا بعضهم زيدا.

  ونبّه بقوله: «ويكون بعد لا» - وهو قيد فى «يكون» فقط - على أنه لا يستعمل فى الاستثناء من لفظ الكون غير «يكون» وأنها لا تستعمل فيه إلا بعد «لا» فلا تستعمل فيه بعد غيرها من أدوات النفى، نحو: لم، وإن، ولن، ولمّا، وما.

  * * *

  واجرر بسابقى يكون إن ترد ... وبعد «ما» انصب، وانجرار قد يرد⁣^(⁣١)

= ويضعف الوجهين - الثانى والثالث - أن الكلام قد لا يكون مشتملا على فعل، نحو قولك: القوم إخوتك لا يكون زيدا.

(١) «واجرر» فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت «بسابقى» جار ومجرور متعلق باجرر، وسابقى مضاف، و «يكون» قصد لفظه: مضاف إليه «إن» شرطية «ترد» فعل مضارع فعل الشرط، مجزوم بإن، وعلامة جزمه السكون، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت، وجواب الشرط محذوف يدل عليه سابق الكلام، والتقدير: إن ترد فاجرر - إلخ «وبعد» الواو عاطفة، بعد: ظرف متعلق بانصب الآتى، وبعد مضاف، و «ما» قصد لفظه: مضاف إليه «انصب» فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت «وانجرار» مبتدأ «قد» حرف تقليل «يرد» فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى انجرار، والجملة من يرد وفاعله فى محل رفع خبر المبتدأ.