شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك،

ابن عقيل (المتوفى: 769 هـ)

حكم المستثنى بحاشا

صفحة 624 - الجزء 1

  



= سنية «فعالا» هو بفتح الفاء - الكرم، ويجوز أن تكون الفاء مكسورة على أنه جمع فعل.

الإعراب: «رأيت» فعل وفاعل «الناس» مفعول أول، والمفعول الثانى محذوف لدلالة الكلام عليه، وتقدير الكلام: رأيت الناس أقل منا، أو دوننا، مثلا «ما حاشا» ما: مصدرية، حاشا: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره هو يعود على البعض المفهوم من الكل السابق «قريشا» مفعول به لحاشا «فإنا» الفاء للتعليل، إن: حرف توكيد ونصب، نا: اسمه «نحن» توكيد للضمير المتصل الواقع اسما لإن «أفضلهم» أفضل: خبر إن، وأفضل مضاف وهم مضاف إليه «فعالا» تمييز، ويجوز أن تكون الفاء زائدة، وتكون جملة «إن» واسمها وخبرها فى محل نصب مفعولا ثانيا لرأى، ولا عجب أن تزاد الفاء فى المفعول الثانى؛ فإن أصله خبر، والفاء تزاد فى خبر المبتدأ كثيرا.

الشاهد فيه: قوله «ما حاشا قريشا» حيث دخلت «ما» المصدرية على «حاشا» وذلك قليل، والأكثر أن تتجرد منها.

* * *