و «مذ، ومنذ» اسمان حيث رفعا ... أو أوليا الفعل: كـ «جئت مذ دعا»⁣^(⁣١)

  وإن يجرّا فى مضىّ فكمن ... هما، وفى الحضور معنى «فى» استبن⁣^(⁣٢)

= وأنه ثابت عند اللقاء لا يجبن ولا يولى ولا ينهزم، ولو أن الأعداء قصدوا إليه وتناولته رماحهم من كل جانب، وذكر اليمين والأمام وحدهما - وترك اليسار والظهر - لأنه يعلم أن اليسار كاليمين، وأن الظهر قد جرت العادة ألا يمكن الفارس منه أحدا.

الإعراب: «أرانى» أرى: فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا، والنون للوقاية، والياء مفعول أول «للرماح» جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من قوله «دريئة، الآتى «دريئة» مفعول ثان لأرى، وأرى هنا علمية، ومن أجل هذا صح أن يكون فاعلها ومفعولها ضميرين لمسمى واحد وهو المتكلم، وذلك من خصائص أفعال القلوب، فلو جعلتها بصرية لزمك أن تقدر مضافا محذوفا، وأصل الكلام عليه: أرى نفسى «من» حرف جر «عن» اسم بمعنى جانب مجرور المحل بمن، والجار والمجرور متعلق بمحذوف يدل عليه الكلام: أى تجيئنى من جهة يمينى - إلخ، وعن مضاف، ويمين من «يمينى» مضاف إليه، ويمين مضاف وياء المتكلم مضاف إليه «تارة» منصوب على الظرفية، ويروى فى مكانه «مرة» وقوله «وأمامى» معطوف على يمينى.

الشاهد فيه: قوله «من عن» حيث استعمل «عن» اسما بمعنى «جهة» ودليل ذلك أنه أدخل عليه حرف الجر، وقد بينا لك ذلك فى إعراب البيت.

(١) «ومذ» قصد لفظه: مبتدأ «ومنذ» معطوف عليه «اسمان» خبر المبتدأ «حيث» ظرف متعلق بمحذوف صفة لمذ ومنذ «رفعا» فعل وفاعل، والجملة فى محل جر بإضافة «حيث» إليها «أو» عاطفة «أوليا» أولى: فعل ماض مبنى للمجهول، وألف الاثنين نائب فاعل، وهو المفعول الثانى «الفعل» مفعول أول لأولى؛ لأنه هو الفاعل فى المعنى «كجئت» الكاف جارة لقول محذوف، جئت: فعل وفاعل «مذ» ظرف متعلق بجئت «دعا» فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه، والجملة فى محل جر بإضافة مذ إليها.

(٢) «وإن» شرطية «يجرا» فعل مضارع فعل الشرط. وألف الاثنين فاعل «فى مضى» جار ومجرور متعلق ييجرا «فكمن» الفاء لربط الجواب بالشرط، كمن: