شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك،

ابن عقيل (المتوفى: 769 هـ)

اسم الفاعل المقترن بال، واختلاف النحاة فيه

صفحة 110 - الجزء 2

  وإن يكن صلة أل ففى المضى ... وغيره إعماله قد ارتضى⁣(⁣١)

  إذا وقع اسم الفاعل صلة للألف واللام عمل: ماضيا، ومستقبلا، وحالا؛ لوقوعه حينئذ موقع الفعل؛ إذ حقّ الصلة أن تكون جملة؛ فتقول: «هذا الضّارب زيدا - الآن، أو غدا، أو أمس».

  هذا هو المشهور من قول النحويين، وزعم جماعة من النحويين - منهم الرّمّانى - أنه إذا وقع صلة لأل لا يعمل إلا ماضيا، ولا يعمل مستقبلا، ولا حالا، وزعم بعضهم أنه لا يعمل مطلقا، وأن المنصوب بعده منصوب بإضمار فعل، والعجب أن هذين المذهبين ذكرهما المصنف فى التسهيل، وزعم ابنه بدر الدين فى شرحه أن اسم الفاعل إذا وقع صلة للألف واللام عمل:


= والضمير المتصل به يعود على الفاعل المتأخر فى اللفظ، وساغ ذلك لأن رتبته التقديم على المفعول «الوعل» فاعل أوهى، وقد استعمل الظاهر مكان المضمر، والأصل أن يقول «فلم يضرها وأوهى قرنه» فيكون فى «أوهى» ضمير مستتر هو الفاعل.

الشاهد فيه: قوله «كناطح صخرة» حيث أعمل اسم الفاعل - وهو قوله «ناطح» - عمل الفعل، ونصب به مفعولا، وهو قوله «صخرة» لأنه جار على موصوف محذوف معلوم من الكلام، كما تقدم فى البيت قبله، وكما قررناه فى إعراب هذا البيت.

(١) «وإن» شرطية «يكن» فعل مضارع ناقص فعل الشرط، واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو «صلة» خبر يكن، وصلة مضاف و «أل» قصد لفظه: مضاف إليه «ففى المضى» الفاء لربط الجواب بالشرط، والجار والمجرور متعلق بارتضى الآتى فى آخر البيت «وغيره» الواو عاطفة، وغير: معطوف بالواو على المضى، وغير مضاف والهاء مضاف إليه «إعماله» إعمال: مبتدأ، وإعمال مضاف والهاء مضاف إليه «قد» حرف تحقيق «ارتضى» فعل ماض مبنى للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى إعمال، والجملة فى محل رفع خبر المبتدأ.