إشارة إلى ما ذكرناه من أنّ التاء تعوّض غالبا، وقد جاء حذفها، كقوله تعالى: {وَأَقامَ الصَّلاةَ}.

  وإن كان على وزن تفعّل، فقياس مصدره تفعّل - بضم العين - نحو: تجمّل تجمّلا، وتعلّم تعلما، وتكرّم تكرّما.

  وإن كان فى أوله همزة وصل كسر ثالثه، وزيد ألف قبل آخره، سواء كان على وزن انفعل، أو افتعل، أو استفعل، نحو: انطلق انطلاقا، واصطفى اصطفاء، واستخرج استخراجا، وهذا معنى قوله «وما يلى الآخر مدّ وافتحا».

  فإن كان استفعل معتلّ العين نقلت حركة عينه إلى فاء الكلمة، وحذفت، وعوّض عنها تاء التأنيث لزوما، نحو: استعاذ استعاذة، والأصل استعواذا، فنقلت حركة الواو إلى العين - وهى فاء الكلمة - [وحذفت] وعوّض عنها التاء، فصار استعاذة، وهذا معنى قوله «واستعذ استعاذة».

  ومعنى قوله: «وضمّ ما يربع فى أمثال قد تلملما» أنه إن كان الفعل على وزن «تفعلل» يكون مصدره على تفعلل - بضم رابعه - نحو «تلملم تلملما، وتدحرج تدحرجا».

  * * *

  فعلال أو فعللة - لفعللا، ... واجعل مقيسا ثانيا لا أوّلا⁣^(⁣١)

(١) «فعلال» مبتدأ «أو فعللة» معطوف على فعلال «لفعللا» جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ «واجعل» فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت «مقيسا» مفعول ثان تقدم على المفعول الأول «ثانيا» مفعول أول لا جعل «لا أولا» لا: حرف عطف، أولا: معطوف على قوله «ثانيا».