تعدد النعت لمنعوت واحد
  أى: هما الظريفان، و «مررت بزيد وخاوزت خالدا الكاتبين، أو الكاتبان».
  * * *
  وإن نعوت كثرت وقد تلت ... مفتقرا لذكرهنّ أتبعت(١)
  إذا تكررت النعوت، وكان المنعوت لا يتّضح إلا بها جميعا وجب إتباعها كلها؛ فتقول «مررت بزيد الفقيه الشاعر الكاتب».
  * * *
  واقطع أو اتبع إن يكن معيّنا ... بدونها، أو بعضها اقطع معلنا(٢)
(١) «وإن» شرطية «نعوت» فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده: أى وإن كثرت نعوت «كثرت» كثر: فعل ماض، والتاء للتأنيث، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هى يعود إلى نعوت، والجملة لا محل لها مفسرة «وقد» الواو واو الحال، قد: حرف تحقيق، وجملة «تلت» وفاعله المستتر فيه فى محل نصب حال «مفتقرا» مفعول به لتلت «لذكرهن» الجار والمجرور متعلق بمفتقر، وذكر مضاف والضمير مضاف إليه «أتبعت» أتبع: فعل ماض مبنى للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هى، والتاء للتأنيث، والجملة فى محل جزم جواب الشرط.
(٢) «واقطع» فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت «أو» عاطفة «اتبع» معطوف على اقطع «إن» شرطية «يكن» فعل مضارع ناقص، فعل الشرط، واسمه ضمير مستتر فيه «معينا» خبر يكن «بدونها» الجار والمجرور متعلق بمعين، ودون مضاف والضمير مضاف إليه «أو» عاطفة «بعضها» بعض: مفعول مقدم لاقطع، وبعض مضاف والضمير مضاف إليه «اقطع» فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت «معلنا» حال من الضمير المستتر فى اقطع، وجواب الشرط محذوف يدل عليه سابق الكلام.