يجوز حذف ما علم من نعت أو منعوت
  التّوكيد
  بالنّفس أو بالعين الاسم أكّدا ... مع ضمير طابق المؤكّدا(١)
  واجمعهما بأفعل إن تبعا ... ما ليس واحدا تكن متّبعا(٢)
  التوكيد قسمان؛ أحدهما التوكيد اللفظى، وسيأتى، والثانى: التوكيد المعنوى، وهو على ضربين:
  أحدهما: ما يرفع توهّم مضاف إلى المؤكّد، وهو المراد بهذين البيتين، وله لفظان: النفس، والعين، وذلك نحو «جاء زيد نفسه» فـ «نفسه»
(١) «بالنفس» جار ومجرور متعلق بقوله «أكدا» الآتى «أو» حرف عطف «بالعين» معطوف على قوله بالنفس «الاسم» مبتدأ «أكد» أكدا: فعل ماض مبنى للمجهول، والألف للاطلاق. ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى الاسم، والجملة فى محل رفع خبر المبتدأ «مع» ظرف متعلق بمحذوف حال من قوله بالنفس وما عطف عليه، ومع مضاف، و «ضمير» مضاف إليه «طابق» فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى ضمير «المؤكدا» مفعول به لطابق، والجمله فى محل جر صفة لضمير.
(٢) «واجمعهما» الواو عاطفة، اجمع: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت، والضمير البارز مفعول به «بأفعل» جار ومجرور متعلق باجمع «إن» شرطية «تبعا» تبع: فعل ماض فعل الشرط، وألف الاثنين فاعل «ما» اسم موصول مفعول به لتبع «ليس» فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على ما «واحدا» خبر ليس، والجملة لا محل لها صلة الموصول، وجواب الشرط محذوف يدل عليه سابق الكلام «تكن» فعل مضارع ناقص مجزوم فى جواب الأمر الذى هو اجمع، واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت «متبعا» خبره.