كانوا ثمانين أو زادوا ثمانية ... لو لا رجاؤك قد قتلت أولادى

  أى: بل زادوا.

  وربّما عاقبت الواو، إذا ... لم يلف ذو النّطق للبس منفذا⁣^(⁣١)

  قد تستعمل «أو» بمعنى الواو عند أمن اللّبس؛ كقوله:

  ٢٩٦ - جاء الخلافة أو كانت له قدرا ... كما أتى ربّه موسى على قدر

  أى وكانت له قدرا

= مضاف إليه «قد» حرف تحقيق «قتلت» فعل وفاعل «أولادى» أولاد: مفعول به لقتل، وأولاد مضاف وياء المتكلم مضاف إليه.

الشاهد فيه: قوله «أو زادوا» حيث استعمل فيه «أو» للاضراب بمعنى بل.

(١) «وربما» رب: حرف تقليل، وما: كافة «عاقبت» عاقب: فعل ماض، والتاء للتأنيث، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هى يعود إلى أو «الواو» مفعول به لعاقب «إذا» ظرف تضمن معنى الشرط «لم» نافية جازمة «يلف» فعل مضارع مجزوم بلم، وعلامة جزمه حذف الياء والكسرة قبلها دليل عليها «ذو» فاعل يلف، وذو مضاف، و «النطق» مضاف إليه، والجملة فى محل جر بإضافة «إذا» إليها «للبس» جار ومجرور متعلق بقوله منفذ الآتى «منفذا» مفعول أول ليلفى، ومفعوله الثانى محذوف، وجواب «إذا» محذوف.

٢٩٦ - هذا البيت لجرير بن عطية، من كلمة يمدح بها أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز بن مروان.

اللغة: «قدر» بفتحتين - أى: موافقة له، أو مقدرة.

الإعراب: «جاء» فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى الممدوح «الخلافة» مفعول به لجاء «أو» عاطفة بمعنى الواو «كانت» كان: فعل ماض ناقص، والتاء للتأنيث، واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هى يعود إلى الخلافة «له» جار ومجرور متعلق بقوله قدر الآتى «قدرا» خبر كان «كما» الكاف حارة، ما: مصدرية «أتى» فعل ماض «ربه» رب: مفعول به مقدم على الفاعل،