[52] وقال # يذكر المخرج إلى شظب وخلاف حجور سنة (608) ه ثمان وستمائة: [الكامل/53]
من الناس من يسعَى لِيُحرِزَ تَافِهَاً ... وليسَ لَهُ فِي حفظ مُهجَتِهِ نَظَرْ
حَرَامٌ عليكم لَذَّةَ العيشِ بعدَهَا ... فطُولُوا بِهَا فَالطُّولُ يتبعُهُ القِصَرْ(١)
[٥٢] وقال # يذكر المخرج إلى شَظِب(٢) وخِلاف حَجُوْر سنة (٦٠٨) هـ ثمان وستمائة: [الكامل/٥٣]
الشِّعرُ مَا أسدَتْهُ أيدِي الضُمَّرِ ... وأثارَهُ وَرَقُ الحدِيدِ الأخضَر
وتَلألأت أنوَارُ وَجهِ نَسِيجِهِ ... بِصِقَالِ مَبثُوثِ العَجَاجِ الأكدَر
لَمَّا طَغَى شَظَبٌ وكَانت عادَةٌ ... مِنه التَّهاونُ بالعدِيدِ الأكثَر
نَزَلْتُ بِبُهمَانٍ بأيْمَنِ مَنزِلٍ ... فِي معشر أكرم بِهِ مِن مَعشَرِ(٣)
مِن شُمَّ هَمْدَانَ بنِ زيدٍ ذِي العُلَى ... كَهفِ الطَّرِيدِ وعَصرَةِ المُستنصَرِ(٤)
فَأتت جُيوشُهُمُ تَجِيشُ كَأنَّهَا ... بَحرٌ يُمَدُّ بِمَدِّ سبعَةِ أبْحُرِ
وسَمَتْ بِفتيَانِ الصَّبَاحِ كَأنَّهَا ... حُشِيَتْ كَتَائِبُهَا بِجُنَّةِ عَبْقَرِي(٥)
بيضُ الوجُوهِ شريفةٌ أحسَابُهُم ... شُمُّ الأنُوفِ ذَوُو النَّوَالِ الكَوثَر
جَاشَت إلَى السُّرعُوفِ تَزْأرُ جَهرَةً ... فِي حَافَتَيهَا كُلُّ لَيثٍ قَسوَرِي
فَأتت وفِيِه كتَائبٌ مَوفُورَةٌ ... من حَي هَمْدَانَ الكِرَامِ وحِمْيَر
ومُرَادُهَا شَظَبٌ لِتُنزِلَ بَأسَهَا ... فِيهِ بِمَنزلة العَذَابِ الأكبَر
فتَعَجَّلت أحيَا حَجُورٍ حَتفَهَا ... لِرُكُوبِهَا عَمدَاً سَبِيلَ المُنكَر
قَتلَتْ مُجَاوِرَ دَارِهَا فِي دَرِاهَا ... غَدرَاً وكَانَ الغَدرُ أخسرَ مَتجَرِ(٦)
فَرَدَدتُ من شَظَبٍ غَوَاربَ دُهمِهِ ... لِنَفَاذِ عِلمٍ فِي الكِتَابِ مُقَدَّرِ(٧)
وحَدَرتُهُ كالبحَرِ يَركبُ بَعضُهُ ... بَعضَاً إلى عَرَصَاتِ شَطَّي مَمدَرِ(٨)
(١) طولوا بها: أي تطاولوا بمعنى الطول: وهو الفضل والغنى والسعة والقدرة.
(٢) شظب بالفتح: جبل واسع يطل على السودة، وإليه تنسب سودة شظب، ويقع في الشمال الغربي من عمران على بعد ٥٠ كم تقريباً.
(٣) قاع بهمان بالضم: يقع إلى الجنوب من مدينة حوث، في ظاهر همدان.
(٤) العصر بالتحريك: الملجأ والمنجاة.
(٥) العبقري: نوع من البُسُط.
(٦) في (م) و (ع) و (ب) و (ب) أبخس.
(٧) الغوارب جمع غارب: وهو الكاهل، أو ما بين السنام إلى العنق. والدهمة: السواد، أو العدد الكثير.
(٨) مدر: قرية من عزلة الخميس، ناحية أرحب، على بعد ١١ كم شرقي ناعط.