ديوان الإمام المنصور بالله (ع)،

عبدالله بن حمزة (المنصور بالله) (المتوفى: 614 هـ)

[164] وقال # يذكر أهل مدع وسبيهم ويذكر أهل أعين وما نزل إليهم: [البسيط/63]

صفحة 404 - الجزء 1

[١٦٤] وقال # يذكر أهل مدع⁣(⁣١) وسبيهم ويذكر أهل أعين وما نزل إليهم: [البسيط/٦٣]

  يَا صَاحِبَي ذَرَا لَومِي وَتَفنِيدِي ... لَمَّا هَجَرتُ من الغِيدِ الأمَالِيدِ⁣(⁣٢)

  وَمَا يَرُدُّ عَلَى المُشتَاقِ لَوعَتَهُ ... يَومَ الفِرَاقِ مِنَ الوَهْنَانَةِ الرَّودِ⁣(⁣٣)

  والعَيشُ نَومٌ وموتُ المَرءِ يَقظَتُهُ ... فَمَا ادِّكَارُكَ أَمرَاً غَيرَ مَردُود

  مَا دَارُهمُ بَينَ نَشَّانِ إلَى هَرَمٍ ... إِلَى الغُبَيبِ إلَى ذَاتِ الأخَادِيد

  فَحِنوِ مَجزِرَ فَالأعرَاضِ مِن ظُفُرٍ ... فَحزمِ بُقَلاَنَ دُونَ الأقرُنِ السُّود

  يُغنِيكَ فِيهَا بُكَاءُ العَينِ لَو سَفَحَت ... بِمُسْبَكِرٍّ عَلَى الخَدَّينِ مَسرُودِ⁣(⁣٤)

  لَو رُدَّ مِنهَا الذِي وَلَّى تَذَكُّرُهُ ... لَردَّ غَيلاَنُ مَاضِي عَيشَ مَسعُود

  فَإن تَقَضَّتْ وَأودَت بَعدَ بَهجَتِهَا ... فَاصْبِر فَكُلُّ جَدِيدٍ مَرَّةً مُودِي

  مَا النَّويُّ منهَا كَنُونِ الرَّقِ إن سُطِرَت ... وَلَا الأثافِيُّ تَحكِي الوُرْق فِي البِيدِ⁣(⁣٥)

  ولَا الشَّحِيحُ الذي أَوفَى بِرُمَّتِهِ ... يَحكِي الأسيرَ فلا فُدِّي ولا فُودِي

  عَهدِي بِهَا وَعُيُونُ الدَّهرِ نَائِمَةٌ ... عَنهَا وَفِيهَا نَبَاتُ الوَرْدِ والعِيدِ⁣(⁣٦)

  وَكُلُّ وهَنَانَةٍ لَو أَنَّهَا سَفَرَتْ ... عَنهَا اللِّثَامَ لأَعْشَتْ أعيُنَ الصِّيد

  مَمنوعَةٍ بِسُيُوفِ الهِندِ إن سَمِعَتْ ... صَوتَ المُضَافِ وبِالشُّمِّ الصَّنَادِيدِ⁣(⁣٧)

  فَأصبَحَت غَرَضَاً للدَّهرِ يَرشُقُهَا ... وَمَلعَبَاً للرِّيالِ الرِّيدِ والسِّيْدِ⁣(⁣٨)

  لَو كَانَ يُرجِعُ مَا وَلَّى تَذَكُّرُه ... لرُدَّ هَاشِمُ مِن تَأبِينِ مَطرُودِ⁣(⁣٩)


(١) مدع بالضم: قرية من أعمال ثلا، عزلة المصانع على بعد ٤ كم جنوب غرب هجرة قاعة.

(٢) الغيد جمع غيداء: وهي المرأة الناعمة اللينة التي تميل بعنقها وأعطافها. والأماليد جمع أملود وأمليد: وهي الناعمة اللينة أيضاً.

(٣) الوهنانة: التي فيها فتور عند القيام، والريح الواهنة: التي تأخذ في المنكبين أو في العضد أو في الأخدعين عند الكبر. والريح الرود: اللينة الهبوب.

(٤) المسْبَكِر: المسترسل. والمسرود من النسخة الأصلية، وفي (م) و (ش) و (ث) مرؤود.

(٥) النَّوي جمع النوى: وهي الدار والتحول من مكان إلى آخر، والنون: الحوت، والرق بالفتح ويضم: الماء الرقيق في البحر والوادي، والورق جمع أورق: وهو ما في لونه بياض إلى سواد من الإبل. والبيد جمع بيداء: وهي الصحراء.

(٦) العيد بالكسر: شجر جبلي.

(٧) المضاف في الحرب: من أحيط به، أو الملتجئ، أو المستغيث.

(٨) ريال الريد: الحولية من المعز. وريال السيد: الحولية من الأسود.

(٩) التأبين: الثناء على الشخص بعد موته. المطرود: الذي يولد بعدك.