لضرب من العدو، أو صفة كحيدى، يقال: حمار حيدى، أى: يحيد عن ظلّه لنشاطه.

  قال الجوهرى: ولم يجئ فى نعوت المذكّر شئ على فعلى غيره.

  ومنها: فعلى، جمعا، كصرعى جمع صريع، أو مصدرا كدعوى، أو صفة كشبعى وكسلى.

  ومنها: فعالى، كحبارى لطائر، ويقع على الذكر والأنثى.

  ومنها: فعّلى، كسمّهى للباطل.

  ومنها: فعلّى، كسبطرى، لضرب من المثنى⁣^(⁣١).

  ومنها: فعلى، مصدرا كذكرى، أو جمعا كظربى جمع ظربان، وهى: دويبّة كالهرة منتنة الريح، تزعم العرب أنها تفسو فى ثوب أحدهم إذا صادها، فلا تذهب رائحته حتى يبلى الثوب، وكحجلى جمع حجل؛ وليس فى الجموع ما هو على [وزن] فعلى غيرهما.

  ومنها: فعّيلى، كحثّيثى، بمعنى الحثّ⁣^(⁣٢).

  ومنها: فعلّى، نحو كفرّى - لوعاء الطّلع.

  ومنها: فعّيلى، نحو خلّيطى - للاختلاط، ويقال: وقعوا فى خلّيطى، أى: اختلط عليهم أمرهم.

  ومنها: فعّالى، نحو شقّارى - لنبت.

  * * *

(١) سبطرى: ضرب من المشى فيه تبختر، ونظيره «دفقى» بكسر الدال وفتح الفاء وتشديد القاف مفتوحة - وهو ضرب من المشى فيه إسراع وتدفق.

(٢) ونظيره «خليفى» بمعنى الخلافة عن رسول الله، وفى حديث عمر بن الخطاب - ¥! - «لو لا الخليفى لأذنت» يريد لو لا اشتغاله بشؤون الخلافة لكان مؤذنا.