شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك،

ابن عقيل (المتوفى: 769 هـ)

أبنية جموع الكثرة وما تكون جمعا له

صفحة 467 - الجزء 2

  واطرد فعلان - أيضا - فى جمع ما عينه واو: من فعل، أو فعل؛ نحو «عود وعيدان، وحوت وحيتان⁣(⁣١)، وقاع وقيعان، وتاج وتيجان»⁣(⁣٢).

  وقلّ فعلان فى غير ما ذكر، نحو «أخ وإخوان، وغزال وغزلان».

  * * *

  وفعلا اسما، وفعيلا، وفعل ... غير معلّ العين - فعلان شمل⁣(⁣٣)

  من أبنية جمع الكثرة: فعلان، وهو مقيس فى اسم صحيح العين، على فعل، نحو «ظهر وظهران، وبطن وبطنان» أو على فعيل، نحو «قضيب وقضبان، ورغيف ورغفان» أو على فعل، نحو «ذكر وذكران، وحمل وحملان».

  * * *

  ولكريم وبخيل فعلا ... كذا لما ضاهاهما قد جعلا⁣(⁣٤)


(١) وكذلك نون ونينان، وكوز وكيزان، والنون: الحوت.

(٢) وكذلك دار وديران، وأصل مفرداتها بفتح الفاء والعين جميعا.

(٣) «وفعلا» مفعول به تقدم على عامله، وهو قوله «شمل» الآتى آخر البيت «اسما» حال من قوله فعلا «وفعيلا، وفعل» معطوفان على قوله «فعلا» السابق، ووقف على الثانى بالسكون على لغة ربيعة «غير» حال من «فعل» وغير مضاف و «معل» مضاف و «معل» مضاف و «العين» مضاف إليه «فعلان» مبتدأ «شمل» فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى فعلان، والجملة فى محل رفع خبر المبتدأ، وتقدير البيت: وزن فعلان شمل فعلا اسما وفعيلا وفعل بشرط كون الأخير غير معتل العين.

(٤) «ولكريم» الواو عاطفة أو للاستئناف، لكريم: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم «وبخيل» معطوف على كريم «فعلا» قصر للضرورة: مبتدأ مؤخر «كذا» جار ومجرور متعلق بقوله «جعلا» الآتى على أنه مفعوله الثانى