«لات» لا تعمل إلا فى الحين، واختلف الناس فيه؛ فقال قوم: [المراد] أنها لا تعمل إلا فى لفظ الحين، ولا تعمل فيما رادفه كالساعة ونحوها، وقال قوم: المراد أنها لا تعمل إلا فى أسماء الزمان؛ فتعمل فى لفظ الحين وفيما رادفه من أسماء الزمان، ومن عملها فيما رادفه قول الشاعر:

  ٨٣ - ندم البغاة ولات ساعة مندم ... والبغى مرتع مبتغيه وخيم

٨٣ - قيل: إن هذا الشاهد لرجل من طيئ، ولم يسموه، وقال العينى: قائله محمد بن عيسى بن طلحة بن عبيد الله التيمى، ويقال: مهلهل بن مالك الكنانى، واستشهد الفراء بقوله «ولات ساعه مندم» ثم قال: ولا أحفظ صدره.

اللغة: «البغاة» جمع باغ، مثل قاض وقضاة وداع ودعاة ورام ورماة، والباغى: الذى يتجاوز قدره «مندم» مصدر ميمى بمعنى الندم «مرتع» اسم مكان من قولهم: رتع فلان فى المكان يرتع - من باب فتح - إذا جعله ملهى له وملعبا، ومنه قوله تعالى {نَخُوضُ وَنَلْعَبُ} «وخيم» أصله أن يقال: وخم المكان؛ إذا لم ينجع كلؤه، أو لم يوافقك مناخه.

الإعراب: «ندم» فعل ماض «البغاة» فاعل ندم «ولات» الواو واو الحال، ولات: نافية تعمل عمل ليس، واسمها محذوف «ساعة» خبرها، والجملة فى محل نصب حال، أى: ندم البغاة والحال أن الوقت ليس وقت الندم؛ لأن وقته قد فات، وساعة مضاف و «مندم» مضاف إليه «والبغى» مبتدأ أول مرفوع بالضمة الظاهرة «مرتع» مبتدأ ثان مرفوع بالضمة الظاهرة، ومرتع مضاف ومبتغى من «مبتغيه» مضاف إليه ومبتغى مضاف والهاء مضاف إليه «وخيم» خبر المبتدأ الثانى، والجملة من المبتدأ الثانى وخبره فى محل رفع خبر المبتدأ الأول.

الشاهد فيه: قوله «ولات ساعة مندم» حيث أعمل «لات» فى لفظ «ساعة» وهى بمعنى الحين، وليست من لفظه، وهو مذهب الفراء - فيما نقله عنه جماعة منهم الرضى - إذ ذهب إلى أن «لات» لا يختص عملها بلفظ الحين، بل تعمل فيما دل