وكعسى حرى، ولكن جعلا ... خبرها حتما بـ «أن» متّصلا⁣^(⁣١)

= وقول الشاعر فى بيت الشاهد «ريطة» بفتح الراء وسكون الياء المثناة - الملاءة إذا كانت قطعة واحدة، وأراد هنا الأكفان التى يلف فيها الميت.

الإعراب: «كادت» كاد: فعل ماض ناقص، والتاء للتأنيث «النفس» اسم كاد «أن» مصدرية «تفيض» فعل مضارع منصوب بأن، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هى يعود للنفس، والجملة خبر «كاد» فى محل نصب «عليه» جار ومجرور متعلق بقوله تفيض السابق «إذ» ظرف للماضى من الزمان متعلق بقوله «تفيض» أيضا «غدا» فعل ماض بمعنى صار، واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على عبد المجيد المرثى «حشو» خبر غدا، وحشو مضاف و «ريطة» مضاف إليه «وبرود» معطوف على ريطة.

الشاهد فيه: قوله «أن تفيض» حيث أنى بخبر «كاد» فعلا مضارعا مقترنا بأن، وذلك قليل، والأكثر أن يتجرد منها، ومثل هذا البيت قول الشاعر:

أبيتم قبول السّلم منا؛ فكدتم ... لدى الحرب أن تغنوا السّيوف عن السّل

وقول رؤبة بن العجاج:

ربع عفاه الدّهر طولا فامّحى ... قد كاد من طول البلى أن يمصحا

ومنه قول جبير بن مطعم - رضى الله تعالى عنه! - «كاد قلبى أن يطير» ومع ورود المضارع الواقع خبرا لكاد مقترنا بأن - فى الشعر والنثر - نرى أن قول الأندلسيين: إن اقترانه بأن مع كاد ضرورة لا يجوز ارتكابها إلا فى الشعر؛ غير سديد، والصواب ما ذكره الناظم وهو فى هذا تابع لسيبويه.

(١) «كعسى» جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم «حرى» قصد لفظه: مبتدأ مؤخر «ولكن» حرف استدراك «جعلا» جعل: فعل ماض مبنى للمجهول، والألف للاطلاق «خبرها» خبر: نائب فاعل جعل - وهو مفعول أول - وخبر مضاف والضمير مضاف إليه «حتما» صفة لموصوف محذوف يقع مفعولا مطلقا، أى: اتصالا حتما «بأن» جار ومجرور متعلق بقوله متصلا الآتى «متصلا» مفعول ثان لجعل.