الفصل بين المضاف والمضاف إليه المضاف إلى ياء المتكلم
  ٢٤٣ - وفاق كعب بجير منقذ لك من ... تعجيل تهلكة والخلد فى سقر
  وقوله:
  ٢٤٤ - كأنّ برذون أبا عصام ... زيد حمار دقّ باللّجام
  الأصل «وفاق بجير يا كعب» و «كأنّ برذون زيد يا أبا عصام».
  * * *
٢٤٢ - هذا البيت لبجير بن أبى سلمى المزنى، يقوله لأخيه كعب بن زهير، وكان بجير قد أسلم قبل كعب، فلامه كعب على ذلك، وتعرض للرسول ﷺ فنال بلسانه منه، فأهدر النبى دمه.
اللغة: «وفاق» مصدر وافق فلان فلانا، إذا فعل مثل فعله «تهلكة» أى هلاك «سقر» اسم من أسماء النار التى هى دار العذاب.
المعنى: يقول: إن فعلك يا كعب مثل فعل أخيك بجير - يريد الإسلام - ينقذك من الوقوع فى الهلكة ومن الخلود يوم الآخرة فى دار العذاب.
الإعراب: «وفاق» مبتدأ «كعب» منادى بحرف نداء محذوف مبنى على الضم فى محل نصب، ووفاق مضاف و «بجير» مضاف إليه «منقذ» خبر المبتدأ «لك» جار ومجرور متعلق بمنقذ «من تعجيل» جار ومجرور متعلق بمنقذ أيضا، وتعجيل مضاف و «تهلكة» مضاف إليه «والخلد» معطوف على تعجيل «فى سقر» جار ومجرور متعلق بالخلد.
الشاهد فيه: قوله «وفاق كعب بجير» حيث فصل بين المضاف، وهو «وفاق» والمضاف إليه، وهو بجير، بالنداء وهو قوله «كعب» وأصل الكلام: وفاق بجير يا كعب منقذ لك.
٢٤٤ - هذا البيت من الشواهد التى لم ينسبوها إلى قائل معين.
اللغة: «برذون» البرذون من الخيل: ما ليس بعربى.