فـ «رجلى» بدل بعض من الياء فى «أوعدنى».

  وفهم من كلامه: أنه يبدل الظاهر من الظاهر مطلقا كما تقدم تمثيله، وأن ضمير الغيبة يبدل منه الظاهر مطلقا، نحو «زره خالدا».

  * * *

  وبدل المضمّن الهمز يلى ... همزا، كـ «من ذا أسعيد أم على»⁣^(⁣١)؟

= اللغة: «أوعدنى» تهددنى، وقال الفراء: يقال وعدته خيرا، ووعدته شرا - بإسقاط الهمزة فيهما - فإذا لم تذكر المفعول قلت «وعدته» إذا أردت الخير، و «أوعدته» إذا أردت الشر «السجن» المحبس «الأداهم»، جمع أدهم، وهو القيد «شثنة» غليظة، خشنة «المناسم» جمع منسم - بزنة مجلس - وأصله طرف خف البعير، فاستعمله فى الإنسان، وإنما حسن ذلك لأنه يريد أن يصف نفسه بالجلادة والقوة والصبر على احتمال المكروه.

الإعراب: «أوعدنى» أوعد: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه، والنون للوقاية، والياء مفعول به «بالسجن» جار ومجرور متعلق بأوعد «والأداهم» معطوف على السجن «رجلى» رجل: بدل بعض من ياء المتكلم فى أوعدنى، ورجل مضاف والياء مضاف إليه «فرجلى» الفاء للتفريع، ورجل: مبتدأ، وياء المتكلم مضاف إليه «شثنة» خبر المبتدأ، وشثنة مضاف و «المناسم» مضاف إليه.

الشاهد فيه: قوله «أوعدنى ... رجلى» حيث أبدل الاسم الظاهر - وهو قوله «رجلى» - من ضمير الحاضر - وهو ياء المتكلم الواقعة مفعولا به لأوعد - بدل بعض من كل.

(١) «وبدل» الواو للاستئناف، بدل: مبتدأ، وبدل مضاف و «المضمن» مضاف إليه، وفى المضمن ضمير مستتر هو نائب فاعل له؛ لأنه اسم مفعول من ضمن - بالتضعيف - الذى يتعدى لاثنين «الهمز» مفعول ثان للمضمن «يلى» فعل مضارع، فاعله ضمير مستتر فيه، والجملة فى محل رفع خبر المبتدأ «همزا» مفعول به ليلى «كمن»