يقال فى النداء: «يا أبت، ويا أمّت» بفتح التاء وكسرها، ولا يجوز إثبات الياء؛ فلا تقول: «يا أبتى، ويا أمّتى»؛ لأن التاء عوض من الياء؛ فلا يجمع بين العوض والمعوّض منه⁣^(⁣١).

  * * *

«أمت» معطوف عليه بعاطف مقدر «عرض» فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى المذكور، والجملة فى محل رفع خبر المبتدأ «وافتح» فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت «أو» حرف عطف «اكسر» فعل أمر معطوف على افتح «ومن اليا» قصر للضرورة: جار ومجرور متعلق بقوله «عوض» الآتى «التا» قصر المجرور للضرورة أيضا: مبتدأ «عوض» خبر المبتدأ.

(١) قد ورد ثبوت الياء فى قول الشاعر:

أيا أبتى لا زلت فينا؛ فإنّما ... لنا أمل فى العيش ما دمت عائشا

وورد ثبوت الألف المنقلبة عن ياء المتكلم فى قول الراجز، وهو من شواهد سيبويه:

تقول بنتى قد أنى أناكا ... يا أبتا علّك أو عساكا

وقول الراجز الآخر:

يا أبتا أرّقنى القذّان ... فالنّوم لا تطعمه العينان