التي قبلها.

ومن سورة الأعراف

  قال اللّه تعالى يحكي قول إبليس الرجيم: {ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ} يعني: الآخرة، {وَمِنْ خَلْفِهِمْ} يعني: الدنيا. {وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ} يعني: حسناتهم. {وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ} يعني: سيئاتهم. {وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرينَ ١٧}.

  وقال تعالى يخبر محمداً ÷ عن الأمم الخالية: {وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ ١٠٢}، ولم يقل ذلك لأقلهم، لأنه قد علم تبارك وتعالى أنما اتبع الأنبياء $ من كل أمة أقلها وأضعفها وأوضعها في حال الدنيا.

  وقال تعالى: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنْ الْجِنِّ وَالْإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا} (١٧٩).

  وقال تعالى لنبيه ÷ حين سُئلَ عن قيام الساعة: {قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ١٨٧}، يعني: قيام الساعة، قد أعلم اللّه تعالى الساعة القليل من خلقه وهم أهل صفوته، وقد قال رسول اللّه ÷: ((إن من أشراط الساعة: مطراً ولا نبات، وتبايع الناس بالعينة⁣^(⁣١)، وكثرة أولاد الزنى وترك العمل بكتاب اللّه تعالى، وتجارة النساء، وتجارة الراعي في أمته)) مع شرائط كثيرة.

  وقال اللّه تعالى تصديقاً لذلك: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا ٢٦ إِلَّا مَنْ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ}⁣[الجن: ٢٦ - ٢٧].

(١) العِينة - بكسر العين: هي أن يبيع الرجل سلعة بثمن معلوم إلى أجل معلوم، ثم يشتريها - البائع - من - المشتري - بأقل مما باعها به أولاً.