{أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لَا يَسْتَوُونَ ١٨}⁣[السجدة].

  {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ}⁣[الزمر: ٩].

  وفضل الله تعالى أزواج النبي على غيرهن من النساء، فقال سبحانه: {وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ ... إلى قوله تعالى: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ... الآية}⁣[الأحزاب: ٣١ - ٣٢].

  وفضل تعالى مريم على نساء العالمين فقال سبحانه: {وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ٤٢}⁣[آل عمران].

  وفضل النبي ÷ ابنته فاطمة على نساء العالمين، صحت بذلك الرواية.

  وجعل النبي ÷ الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة⁣^(⁣١)، وقال ÷ فيهما: «هما ريحانتاي من الدنيا» كما رواه البخاري⁣^(⁣٢).

  وفضل الله تعالى أهل بيت نبيه واختصهم برحمته، فقال سبحانه وتعالى: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ٣٣}.

  وأوجب تعالى مودتهم فقال سبحانه وتعالى: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}⁣[الشورى: ٢٣].

  وفي القرآن الكثير، وفي السنة أيضاً، من أمثال ما ذكرنا من الأدلة التي جاءت في الإسلام لتقرر شريعة التفضيل.

  وينقسم الفضل إلى قسمين، اكتسابي، وغير اكتسابي:

  ١) الفضل الاكتسابي: هو الفضل الذي يستحقه المكلف على عمل قام به كالجهاد والسبق إلى الإسلام، والمبادرة إلى الأعمال الصالحة، وترك الأعمال السيئة، قال تعالى: {فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً ٩٥

(١) رواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين (٣/ ١٨٢/ رقم ٤٧٧٨) وقال: هذا حديث قد صح من أوجه كثيرة، وأنا أتعجب أنهما لم يخرجاه [أي البخاري ومسلم].

(٢) البخاري برقم (٣٧٥٣)، ورقم (٥٩٩٤).