الأدلة على أن أهل البيت ومن تابعهم هم الفرقة الناجية

  إذا عرفت ذلك فنقول: الأدلة على أن أهل البيت $ ومن تابعهم هم الفرقة الناجية كثيرة من الكتاب والسنة، فنكتفي هنا بإيراد شيء:

  ١ - روى مسلم في صحيحه⁣^(⁣١) حديث الكساء، وهو قوله ÷ في علي وفاطمة والحسن والحسين حين لف عليهم كساءً: «اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهِب عنهم الرجس وطهِّرهُم تطهيراً».

  وروى أيضاً في هذا الحديث أن آية التطهير نزلت فيهم وهي قوله تعالى: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ٣٣}⁣[الأحزاب].

  ٢ - روى مسلم أيضاً حديث الثقلين، ورواه غيره من أهل الحديث وهو قوله ÷: «إني تارك فيكم ما إن تمسكم به لن تضلوا من بعدي أبداً، كتابَ اللهِ وعترتي أهل بيتي، إن اللَّطيفَ الخبيرَ نبأني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض»⁣^(⁣٢).

  فميز النبي ÷ للأمة أهل بيته، وعينهم لهم بالقول والفعل في حديث الكساء؛ لئلا يكون لأحد بعد ذلك حجة أو معذرة.

  ثم أخبر ÷ أمته أنه قد ترك فيهم وخلف فيه شيئين اثنين بعد موته، ترجع إليهما الأمة، يسدان مسده، ويقومان مقامه، ويسدان الفراغ بعد فقده، وهما: كتاب الله تعالى وعترته أهل بيته، وأخبر أنهم إذا تمسكوا بهما اهتدوا وأمنوا من الضلال.

  ثم عزز النبي ÷ إكمالاً للحجة وقطعاً للمعذرة بما أوجب من الصلاة عليهم في الصلاة، وذلك في حديث كعب بن عجرة الذي رواه أهل الصحاح: كيف نصلي عليك إذا نحن صلينا عليك في صلاتنا؟ قال ÷: «قولوا اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمدٍ ..» الحديث⁣^(⁣٣).

  وبما رواه البخاري من نزول آية المودة: {قُلْ لَآ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا

(١) صحيح مسلم (٤/ ١٨٨٣) رقم (٢٤٢٤) عن عائشة.

(٢) صحيح مسلم (٤/ ١٨٧٣) رقم (٢٤٠٨)، بلفظ مقارب دون ذكر آخره، وقد سبق تخريجه وذكر من أورد آخر الحديث.

(٣) مسند الشافعي (١/ ٩٧) رقم (٢٧٨)، مسند أحمد (٢٨/ ٢٩٩) رقم (١٧٠٦٧)، السنن الكبرى للنسائي (٩/ ٢٥) رقم (٩٧٩٢).