٦ - وكل هذا بالإضافة إلى الأدلة التي سلفت على أن الله تعالى ليس بجسم، فإنها تدل على أن الله تعالى لا يرى، وذلك أن الرؤية لا تصح إلا للأجسام، والله تعالى ليس بجسم.

لماذا طلب موسى الرؤية؟

  وقوله عزَّ من قائل في الجواب على موسى حين قال: {قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي}⁣[الأعراف: ١٤٣] فنفى سبحانه الرؤية على العموم، والسبب في طلب موسى للرؤية أن بعض سفهاء بني إسرائيل ألحوا على موسى # في طلب رؤية الله تعالى جهرة، وتماماً كما حكى الله سبحانه ذلك عن بني إسرائيل في قوله: {فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ...}⁣[النساء: ١٥٣].

  فبسبب ذلك الطلب والإلحاح سأل موسى الرؤية، وإنما أراد بسؤاله الرؤية إقناع الملحين عليه بالجواب من عند الله، ولم يسألها لنفسه، ودليل ذلك قوله تعالى حكاية عن موسى #: {أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا ..}⁣[الأعراف: ١٥٥].

  فأفادت هذه الآية أن طلب الرؤية قد كان من فعل السفهاء، لا من فعله ~.

  فإن قيل: إذا كان الأمر كذلك فلماذا أصابته الصاعقة معهم؟

  ولماذا تاب بعد الإفاقة كما حكى الله تعالى ذلك في قوله: {فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ ... الآية}⁣[الأعراف: ١٤٣]؟.

  قلنا: قد تحقق مما سبق أن سؤال الرؤية فعل السفهاء، وإنما موسى # سفير وواسطة بينهم وبين الله ø، وبناء على ذلك فإصابة الصاعقة لموسى # قد كانت:

  ١ - إما لأنه طلب الرؤية من غير استئذان من الله في طلبها.

  ٢ - وإما لأن السفارة في مثل ذلك لا تجوز.