ولا يحجبهنّ إلا الأمهات، والأب يحجب الجدة أم الأب، وكل جدة أدرجت أماً بين أبوين فهي ساقطة، وكذلك إذا أدرجت أباً بين أمين سقطت، والجدة التي أدرجت أماً بين أبوين هي أم أب أم أب الميت، لأن بينها وبين أب الميت أماً، وهنالك أب أول هو أبوها، وأب آخر وهو أب الميت، وبينهما أم قد أدرجت بينهما.

  والجدة التي أدرجت أباً بين أمين، هي: أم أب أم الميت، لأن بينها وبين أم الميت أباً، وهنالك أمّان الأولى والأخرى، وبينهما أب.

  فإن مات رجل وترك جدتين وهما أم الأب وأم الأم، فالسدس بينهما نصفان، والباقي للعصبة.

  فإن ترك جدتين جدة أب أمه، وجدة أب جده، كان السدس لجدته لأبيه.

  فإن ترك جدتي أم الأم، وهما أم أم الأم وأم أب الأم، فلإحداهما وهي أم أم الأم السدس، وتسقط الأخرى؛ لأنها أدرجت أباً بين أمين، والباقي للعصبة.

  فإن ترك جدتي أبيه، وهما أم أم الأب، وأم أب الأب، وجدتي أمه، وهما أم أم أمه وأم أب أمه؛ فللجدتين جميعاً من أبيه ولإحدى جدتي أمه وهي أم أم أمه السدس بينهن أثلاثاً، والباقي للعصبة، وسقطت التي هي أم أب أمه؛ لأنها أدرجت أباً بين أُمَّين.

  فإن ترك جدتي أب الأم، وهما أم أم أب الأم، وأم أب أب الأم، فإنهما يسقطان والمال للعصبة؛ لأن الأولى أدرجت أباً بين أمين، والثانية أدرجت أماً بين أبوين؛ لأن بينهما وبين أم الميت أبوين.

باب العصبات

  أقرب العصبات الابن، ثم ابن الابن وإن سفل، ثم الأب، ثم الجد أب الأب وإن علا، ثم الأخ لأب وأم، ثم الأخ لأب، ثم ابن الأخ لأب وأم، ثم ابن الأخ لأب وإن سفل، ثم العم لأب وأم؛ ثم العم لأب، ثم ابن العم لأب وأم، ثم ابن