الثالث: أن يكون إما زائدا على الثلاثة، أو بتاء التأنيث، كقوله:

  [٤٥٦] -

  طريف بن مال ليلة الجوع والخصر

= ومثله قول العجاج، وهو من شواهد سيبويه (ج ١ ص ٨):

أوالفا مكّة من ورق الحمي

والتخريج الذي استشهد المؤلف ببيت لبيد عليه فيه ترخيم الاسم المقترن بأل، وهو غير صالح للنداء، فافهم ذلك.

[٤٥٦] - هذا الشاهد من كلام امرئ القيس بن حجر الكندي، وما ذكره المؤلف هنا عجز بيت من الطويل، وصدره مع بيت يأتي بعده قوله:

لنعم الفتى تعشو إلى ضوء ناره ... طريف بن مال ...

إذا البازل الكوماء راحت عشيّة ... تلاوذ من صوت المبسبس بالسّحر

اللغة: (الفتى) أراد به هنا الرجل الكريم السخي الجواد (تعشو) أي تنظر إلى ناره من بعيد وتقصد إليها، وفي القاموس (عشا النار وإليها عشوا - بالفتح - وعشوا - بزنة علو وسمو - رآها ليلا من بعيد فقصدها مستضيئا) اه. وأخطأ الأعلم ومن تبعه في تفسير (تعشو) في بيت الشاهد بتسير في الظلام (الخصر) بفتح الخاء المعجمة والصاد المهملة - شدة البرد، وزمن الشتاء عند العرب هو زمن الحاجة والمسغبة، وهو الزمن الذي تقل فيه المساعدة ويندر العون ويظهر البخل والشح.

الإعراب: (لنعم) اللام موطئة للقسم: نعم: فعل ماض دال على إنشاء المدح مبني على الفتح لا محل له من الإعراب (الفتى) فاعل نعم (تعشو) فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت، وجملة تعشو وفاعله المستتر فيه في محل رفع نعت للفتى أو في محل نصب حال منه (إلى) حرف جر (ضوء) مجرور بإلى، وهو مضاف ونار من (ناره) مضاف إليه، ونار مضاف وضمير الغائب العائد إلى الفتى مضاف إليه، والجار والمجرور متعلق بتعشو، وجملة نعم وفاعله في محل رفع خبر مقدم، و (طريف) مبتدأ مؤخر، أو هو خبر مبتدأ محذوف، أو مبتدأ خبره محذوف (ابن) صفة لطريف، وهو مضاف و (مال) مضاف إليه، وأصله مالك فرخمه في غير النداء اضطرارا (ليلة) ظرف زمان متعلق بتعشو، وليلة مضاف و (الجوع) مضاف إليه (والخصر) الواو عاطفة، الخصر: معطوف على الجوع.

الشاهد فيه: قوله (بن مال) حيث رخم الاسم غير المنادى وأصله (بن مالك) ونظيره بيت الأسود بن يعفر النهشلي الذي أنشدناه لك في شرح الشاهد رقم ٤٥٥، ويدخل في =