الثالث: أفعلة. وهو لاسم، مذكّر، رباعي، بمدّة قبل الآخر - نحو: طعام، وحمار، وغراب، ورغيف، وعمود.

  والتزم في فعال - بالفتح - وفعال - بالكسر - مضعّفي اللام أو معتلّيها. فالأوّل كبتات وزمام، والثاني كقباء وإناء.

  الرابع: فعلة - بكسر أوله وسكون ثانيه - وهو محفوظ [في] نحو: ولد وفتى، ونحو: شيخ وثور، ونحو: ثنى⁣^(⁣١)، ونحو: غزال، ونحو غلام، ونحو: صبيّ، وخصيّ، ولعدم اطّراده قال أبو بكر: هو اسم جمع، لا جمع.

[أبنية جمع الكثرة ثلاثة وعشرون]

  والأول من أبنية الكثرة: فعل - بضم أوله وسكون ثانيه - وهو جمع لشيئين:

  أحدهما: أفعل مقابل فعلاء، كأحمر، أو ممتنعة مقابلته لها لمانع خلقي، نحو: أكمر وآدر، بخلاف، نحو: آلى لكبير الألية؛ فإنّ المانع من ألياء تخلّف الاستعمال.

  والثاني: فعلاء مقابلة أفعل، كحمراء، أو ممتنعة مقابلتها له لمانع خلقي كرتقاء وعفلاء، بالعين - بخلاف - نحو: عجزاء لكبيرة العجز.

  الثاني: فعل - بضمتين - وهو مطرد في شيئين: في وصف على فعول بمعنى فاعل كصبور وغفور، وفي اسم، رباعي، بمدّة قبل لام غير معتلة مطلقا، أو غير مضاعفة إن كانت المدّة ألفا، نحو: قذال وأتان، ونحو: حمار وذراع، ونحو: قراد وكراع، ونحو: قضيب وكثيب، ونحو: عمود وقلوص، ونحو: سرير وذلول.

  وخرج، نحو: كساء وقباء، لأجل اعتلال اللام، ونحو: هلال وسنان، لأجل تضعيفها مع الألف، وشذّ عنان وعنن، وحجاج وحجج، ويحفظ في نحو: نمر، وخشن، ونذير، وصحيفة.

(١) الثنى - بكسر ففتح، بزنة رضا - الشيء الذي يعاد مرة بعد مرة.