وقوله:

  [٣٠١] -

  وربع عفت آثاره منذ أزمان

= لكون الزمن المجرور بهما ماضيا، وقد ذكرنا لك في الموضع الذي أحلناك عليه أن الكوفيين يروون (من حجج ومن دهر) ويستدلون بالبيت على أن (من) تأتي لابتداء الغاية الزمانية، وأن البصريين ينكرون ذلك، ثم منهم من ينكر ثبوته بتة، ومنهم من ينكر هذه الرواية التي رواها الكوفيون، ويذكر أن الرواية الصحيحة (مذ حجج ومذ دهر) كما رواها المؤلف هنا.

[٣٠١] - هذا الشاهد من كلام امرئ القيس بن حجر الكندي، وما ذكره المؤلف ههنا عجز بيت من الطويل، وصدره قوله:

قفا نبك من ذكرى حبيب وعرفان

اللغة: (قفانبك) قد ورد هذا المطلع في طويلة امرئ القيس اللامية المعلقة، وذلك قوله:

قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل ... بسقط اللّوى بين الدّخول فحومل

(وربع) الربع - بفتح فسكون - المنزل والدار، ويروى (ورسم عفت آثاره) والرسم - بفتح فسكون أيضا - ما بقي من آثار الديار لاصقا بالأرض، وعفت: درست وانمحت معالمها، والآثار: جمع أثر، ويروى (عفت آياته) والآيات: جمع آية، وهي العلامة التي يستدل بها على موضع نزول القوم (أزمان) جمع زمن - بفتح الزاي والميم جميعا - وهو الوقت.

الإعراب: (قفا) فعل أمر، وألف الاثنين فاعله، ويقال: الألف منقلبة عن نون التوكيد الخفيفة، وعامل الشاعر حال الوصل كحال الوقف (نبك) فعل مضارع مجزوم في جواب الأمر، وعلامة جزمه حذف الياء والكسرة قبلها دليل عليها، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن (من ذكرى) جار ومجرور متعلق بنبك، وذكرى مضاف و (حبيب) مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة (وعرفان) الواو حرف عطف، عرفان:

معطوف على حبيب (وربع) الواو حرف عطف، ربع: معطوف على حبيب أيضا (عفت) عفى: فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة للتخلص من التقاء الساكنين منع من ظهوره التعذر، والتاء للتأنيث (آثاره) آثار: فاعل عفت مرفوع بالضمة الظاهرة، وآثار مضاف وضمير الغائب العائد على الربع مضاف إليه (منذ) حرف جر مبني على الضم لا محل له من الإعراب (أزمان) مجرور بمنذ، وعلامة جره الكسرة =