[فصل: إبدال الفعل من الفعل، والجملة من الجملة، والجملة من المفرد]

  فصل: يبدل كل من الاسم، والفعل، والجملة، من مثله؛ فالاسم كما تقدم، والفعل كقوله تعالى: {وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً يُضاعَفْ}⁣^(⁣١)، والجملة كقوله تعالى: {أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَبَنِينَ}⁣^(⁣٢)، وقد تبدل الجملة من المفرد، كقوله:

  [٤٢٩] -

  إلى اللّه أشكو بالمدينة حاجة ... وبالشّام أخرى كيف يلتقيان

(١) سورة الفرقان، الآية: ٦٨، وهذا الآية الكريمة مثال لإبدال الفعل من الفعل بدل كل من كل، ومثال بدل البعض فيه قولك (إن تصل تسجد للّه يرحمك) فتسجد بدل من تصل، وهو يدل بعض من كل، لأن السجود بعض الصلاة، ومثال بدل الاشتمال فيه قول الراجز:

إنّ عليّ اللّه أن تبايعا ... تؤخذ كرها أو تجيء طائعا

فإن الأخذ كرها والمجيء طائعا من صفات المبايعة، ومثال بدل الغلط فيه قولك (إن تطعم الفقير تكسه تؤجر).

(٢) سورة الشعراء، الآية: ١٣٢ و ١٣٣، والآية الكريمة مثال لبدل البعض من الكل في الجمل، ومثال بدل الاشتمال فيها قول الشاعر:

أقول له ارحل لا تقيمنّ عندنا ... وإلّا فكن في السّرّ والجهر مسلما

فإن قوله: (لا تقيمن عندنا) بدل من قوله أرحل، وليس توكيدا له لأنه ليس بلفظه ولا بمعناه، وهو بدل اشتمال لما بينهما من التلازم.

وقد تحدث أبو الفتح بن جني في المحتسب (١/ ١٤٩) عن قوله تعالى: {يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ} في قراءة ابن مسعود بجزم (يغفر) بغير فاء، وقال (فجرى مجرى بدل البعض أو الاشتمال) اه. ومن شواهد ذلك قول ودّاك بن تميل:

رويد بني شيبان بعض وعيدكم ... تلاقوا غدا خيلي على سفوان

تلاقوا جيادا لا تحيد عن الوغى ... إذا ما غدت في المأزق المتداني

[٤٢٩] - هذا بيت من الطويل، وقد نسبوا هذا البيت للفرزدق، وذكروا بعده بيتا آخر، وهو قوله:

سأعمل نصّ العيس حتّى يكفّني ... غنى المال يوما أو غنى الحدثان

ومعنى بيت الشاهد أنه يشكو من تفرق أغراضه، وتباعد ما بين حاجاته، وأنه موزع القلب، مشتت البال. =