الثّانية: الجمل المحكيّة، نحو: (يا المنطلق زيد) فيمن سمّي بذلك، نصّ على ذلك سيبويه، وزاد عليه المبرّد ما سمّي به من موصول مبدوء بأل؛ نحو: الذي والتي، وصوّبه الناظم⁣^(⁣١).

  الثّالثة: اسم الجنس المشبّه به، كقولك: (يا الخليفة هيفة) نصّ على ذلك ابن سعدان..

  الرّابعة: ضرورة الشّعر، كقوله:

  [٤٤٠] -

  عبّاس يا الملك المتوّج والّذي

  ولا يجوز ذلك في النثر، خلافا للبغداديين.

= مستتر فيه وجوبا تقديره أنا، وجملة الفعل المضارع وفاعله لا محل لها من الإعراب جواب إذا، وجملة الشرط وجوابه في محل رفع خبر إن (يا) حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب (اللهم) اللّه: منادى مبني على الضم في محل نصب، والميم حرف الأصل فيه أن يعوض به عن حرف النداء عند حذفه، ولكن الشاعر جمع في الكلام بين حرف النداء وبينه للضرورة، وجملة النداء في محل نصب مقول القول (يا اللهم) كسابقه.

الشاهد فيه: قوله: (يا اللهم) حيث جمع بين (يا) والميم المشددة التي تأتي في الكلام عوضا عنها، وذلك ضرورة نادرة؛ لأن العربية على ألا يجمع بين العوض والمعوض عنه.

(١) من نداء الاسم الموصول المقترن بأل مع صلته قول الشاعر:

من اجلك يا الّتي تيّمت قلبي ... وأنت بخيلة بالودّ عنّي

[٤٤٠] - لم أجد أحدا نسب هذا الشاهد إلى قائل معين، وما أنشده المؤلف ههنا صدر بيت من الكامل، وعجزه قوله:

عرفت له بيت العلا عدنان

اللغة: (المتوج) على زنة اسم المفعول كالمعظم والمكرم - وهو الذي ألبس التاج (العلا) الشرف، فإن فتحت العين فهو ممدود، وإن ضممت العين فهو مقصور (عدنان) أراد أولاد عدنان الذي هو أبو عرب الحجاز.

الإعراب: (عباس) منادى بحرف نداء محذوف مبني على الضم في محل نصب (يا) =