والحروف كلّها مبنية.

[فصل: وأنواع البناء أربعة]

  فصل: وأنواع البناء أربعة؛ أحدها: السكون؛ وهو الأصل ويسمّى أيضا وقفا، ولخفته دخل في الكلم الثّلاث، نحو: هل، وقم، وكم. والثاني: الفتح، وهو أقرب الحركات إلى السكون؛ فلذا دخل أيضا في الكلم الثلاث، نحو: سوف، وقام، وأين. والنّوعان الآخران هما: الكسر والضم، ولثقلهما وثقل الفعل لم يدخلا فيه، ودخلا في الحرف والاسم، نحو: لام الجر و «أمس» ونحو: «منذ» في لغة من جرّ بها أو رفع، فإنّ الجارّة حرف والرّافعة اسم⁣^(⁣١).

[فصل: معني الاعراب، وأنواعه]

  فصل: الإعراب⁣^(⁣٢) أثر ظاهر أو مقدّر يجلبه العامل في آخر الكلمة، وأنواعه

(١) الخلاصة في هذا الموضوع أن الأصل في الحروف وفي الأفعال البناء، والأصل في الأسماء الإعراب. فلا يسأل عن علة بناء الحرف ولا عن علة بناء الفعل، ويسأل عن علة بناء الاسم، وقد علمنا أن علة بنائه شبهه بالحرف في أحد وجوه الشبه الثلاثة، ويسأل عن إعراب الفعل المضارع، وقد استقر عندهم أن علة إعرابه مشابهته للاسم في وقوعه خبرا وصفة وصلة وحالا، ثم الأصل في المبني أن يكون بناؤه على السكون فلا يسأل في المبني على السكون - سواء أكان اسما أو فعلا أو حرفا - لم كان بناؤه على السكون، فإن كان واحد من الثلاثة قد بني على حركة سئل فيه سؤالان: لم بني على حركة؟ ولم كانت الحركة خصوصي الفتحة أو الضمة أو الكسرة، ومن أسباب البناء على حركة إرادة التخلص من الساكنين كما في نحو أمس، ومنها كون الكلمة على حرف واحد كتاء المتكلم، ومنها كون الكلمة عرضة لأن يبتدأ بها كلام الابتداء في نحو «لزيد أكرم من عمرو» ومنها أن يكون للكلمة حالة إعراب كما بنيت قبل وبعد على حركة لأن لهما حالة يعربان فيها، ومنها شبه الكلمة المبنية بكلمة معربة كما بني الفعل الماضي على حركة لأنه أشبه الفعل المضارع المعرب، فتفطن لذلك، وكن منه على ثبت.

(٢) يرد لفظ الإعراب في اللغة العربية لمعان كثيرة أشهرها ستة، الأول البيان، تقول «أعرب فلان عما في نفسه» تريد أبان، والثاني الإجادة، الثالث الحسن، ومنه قولهم «امرأة عروبة» بفتح العين، الرابع التغيير، الخامس إزالة الفساد عن الشيء، تقول «أعرب فلان كذا» تريد أنه أزال فساده، السادس التكلم باللغة العربية. والإعراب في اصطلاح النحاة بناء على القول بأنه معنوي «هو تغيير أواخر الكلم بسبب اختلاف =