قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ}⁣^(⁣١)، في قراءة الجماعة.

[مما تلزم إضافته أول ودون ونحوهما]

  ومنها (أوّل) و (دون) وأسماء الجهات ك (يمين) و (شمال) و (وراء) و (أمام) و (فوق) و (تحت)، وهي على التفصيل المذكور في قبل وبعد، تقول:

  (جاء القوم وأخوك خلف) أو (أمام) تريد خلفهم أو أمامهم، قال:

  [٣٤٧] -

  لعنا يشنّ عليه من قدّام

(١) سورة الروم، الآية: ٤.

[٣٤٧] - نسبوا هذا الشاهد لبعض بني تميم، ولم يعينوه، والذي ذكره المؤلف ههنا عجز بيت من الكامل، وصدره قوله:

لعن الإله تعلّة بن مسافر

اللغة: (لعن) اللعن: الطرد والإبعاد (تعلة) بفتح التاء وكسر العين المهملة وتشديد اللام المفتوحة - اسم رجل (يشن) مضارع مبني للمجهول، وأصله قولهم (شن الماء يشنه) إذا صبه متفرقا، ويروى في مكانه (يصب) وهما بمعنى واحد (من قدام) أي من أمامه.

الإعراب: (لعن) فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب (الإله) فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة (تعلة) مفعول به للعن منصوب بالفتحة الظاهرة (بن) نعت لتعلة منصوب بالفتحة الظاهرة، وهو مضاف و (مسافر) مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة (لعنا) مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة (يشن) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، ونائب فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى اللعن، والجملة من الفعل المضارع المبني للمجهول ونائب فاعله في محل نصب صفة للعن (عليه) جار ومجرور متعلق بيشن (من) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب (قدام) ظرف مكان مبني على الضم في محل جر بمن، والجار والمجرور متعلق بيشن أيضا.

الشاهد فيه: قوله (من قدام) فإن الرواية فيه بضم (قدام) لأنه حذف المضاف إليه ولم ينو لفظه، بل نوى معناه.

ونظير هذا البيت الشاهد التالي (رقم ٣٤٨) وقول الآخر:

إذا أنا لم أومن عليك ولم يكن ... لقاؤك إلّا من وراء وراء

=