الفصل السادس: ذكر فيه الاختلاف في قبول المرسل، وما هو المختار عنده، ثم ختم هذا الفصل بخاتمة تتعلق ببعض مرسلات بعض أصحابنا، وفائدة في بعض كتاب أهل البيت $ المتلقاة بالقبول بين أئمة أهل البيت $.

  وهذه المقدمة وحدها تعتبر كتابا كاملا في موضوعه لمن تأملها وأمعن النظر فيها.

  · كما يحتوي هذا التخريج أيضا على الأحاديث المحتج بها في نجوم الأنظار والذي بلغ عددها [٣٢٦٧] من دون شواهدها، وقسمه أيضا جزئين مثل الأصل.

  وهذا التخريج لا يوجد له نظير في كتب الزيدية، وقد ذكر أنه لولا خشية التطويل لتوسع فيه أكثر وهذا يدل على ثراء علمي كبير في علم الحديث والرجال كيف لا وهو المرجع في ذلك كما ستعرف.

  وأما أسلوبه في التخريج:

  فإنه يذكر الحديث المستدل به في الأصل أولا، ثم يخرجه من طريقين من طريق أهل البيت $ وشيعتهم، ومن طريق غيرهم ليكون أبلغ في الحجة، كما أنه عندما يجرح بعض المخالفين في بعض رجال الحديث جرحا بالمذهب أو بالتشيع أو جرحا مطلقا يرد عليه أبلغ رد.