باب من يحرم نكاحه

  يحرم على المرء أصوله لقولة تعالى {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ}⁣[النساء: ٢٣]، وهي: كل أنثى لها عليك ولادة من جهة الأم أو من جهة الأب وهو إجماع، وفصوله لقوله {وَبَنَاتُكُمْ}⁣[النساء: ٢٣]، وذلك: كل أنثى لك عليها ولادة مباشرة أو من قبل الابن أو البنت وهو إجماع، وفصول اقرب أصوله لقوله تعالى {وَأَخَوَاتُكُمْ}⁣[النساء: ٢٣]. وهي: كل أنثى شاركتك في احد أهليك⁣^(⁣١)، أو مجموعهما وهو إجماع، وبنات الأخ والأخت للنص وهي: كل أنثى لأخيك أو لأختك لهما عليها ولادة مباشرة، أو من قبل أمها كبنت بنت الأخ وإن سفل، أو من قبل أبيها كبنت ابن الأخ وإن سفل، وهو إجماع، وأول فصل من كل أصل قبله لقوله تعالى {وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ}⁣[النساء: ٢٣] والعمة هي: كل أخت لذكر له عليك ولادة كالأب والجد من قبله أو من قبل الأم، وسواء كانت أخته لأبوين أو لأحدهما وهو إجماع، والخالة هي: كل أختِ أنثى لها عليك ولادة كأخت الأم وأخت الجدة من قبل الأم أو من قبل الأب وهو إجماع.

  والرضاع في هؤلاء كالنسب لقوله تعالى {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ}⁣[النساء: ٢٣]، وعموم قوله ÷ «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب» [٣٣]، ونساء أصوله لقوله تعالى {مَا نَكَحَ أَبَاؤُكُمْ}⁣[النساء: ٢٢] ولو من قبل أمه، (المهدي) قياسا والجامع الفرعية، قلت: يؤيده قوله «أنا أبوهما» الخبر [٣٤]، وفصوله لقوله تعالى {وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ}⁣[النساء: ٢٣]، وأصول من عقد بها لقوله تعالى {وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ}⁣[النساء: ٢٣]، وفصولها مع الدخول أو ما في حكمه⁣^(⁣٢) لقوله تعالى {وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بهن}⁣[النساء: ٢٣].

باب من يحرم نكاحه

  قوله: يحرم من الرضاع الخ عن علي # قال: قال رسول الله: «يا علي أما علمت أن الله عز وجل حرم من الرضاعة ما حرم من النسب في كتاب الله» هذا طرف من حديث في المجموع، والحديث رواه في العلوم والأصول والشفاء أخرجه أحمد والترمذي وصححه ومسلم، وعن عائشة قالت: قال رسول الله ÷: «يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة» أخرجه بخاري ومسلم والترمذي واحمد وابوداود والنسائي وابن ماجة، وعن علي # أنه كان يقول الرضاع من قبل الأب يحرم ما يحرم النسب - رواه في العلوم بسند صحيح.

  قوله: أنا أبوهما الخبر روى الهادي إلى الحق بإسناده إلى النبي ÷ انه قال: «كل بني أنثى ينتمون إلى أبيهم إلا ابني فاطمة فأنا أبوهما وعصبتهما» انتهى يؤيده قوله تعالى {وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ} إلى قوله {وَعِيسَى} الآية فاجرى عيسي مجري داود #.

(١) في الروض: في أحد أصليك. تمت.

(٢) النظر المباشر واللمس ولو بحائل إذا كان لشهوة. تمت، ذكر معنى ذلك في البحر.