باب قضاء الحاجة

  ندب لقاضي الحاجة:

  - التواري بشجر أو نحوه⁣^(⁣١) لفعله ÷ والعبرة بالستر وبينهما⁣^(⁣٢) شبر فما دون ويستدبره.

  - والبعد عن الناس لفعله ÷ [٧٠].

  - وعن المسجد تحريما له⁣^(⁣٣) حتى يعدو فنائه⁣^(⁣٤) لأنه حريمه؛ إلا في الملك والمتخذ لذلك⁣^(⁣٥) إذ ليس بحريم له.

  - والتعوذ [٧١]، وتنحية ما فيه ذكر الله تعالى لفعله ÷ [٧٢].

  - وتقديم اليسرى دخولا، واعتمادها [٧٣].

باب قضاء الحاجة

  قوله: لفعله ÷ عن جابر قال: خرجنا مع النبي ÷ في سفر فكان لا يأتي البراز⁣^(⁣٦) حتى يغيب فلا يرى - أخرجه ابن ماجة، ولأبي داود كان إذا أراد البراز انطلق حتى لا يراه احد - ورجال ابن ماجة رجال بخاري إلا [إسماعيل بن عبد الملك الكوفي] قال فيه ابو حاتم: ليس بالقوي، وقال في التقريب: صدوق كثير الوهم، وقال: بخاري يكتب حديثه؛ وعن عبد الرحمن بن أبي قرادة⁣^(⁣٧) قال: خرجت مع رسول الله ÷ إلى الخلا فكان إذا أراد الحاجة ابعد - أخرجه النسائي، وعن عبد الله بن جعفر قال: أردفني رسول الله ÷ ذات يوم خلفه فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس وكان أحب ما استتر به رسول الله ÷ لحاجته هدف أو حانش نخل - أخرجه مسلم واحمد وابن ماجة، وقوله حانش نخل: أي جماعته ولا واحد له من لفظه، والهدف كل مرتفع من بناء أو كثيب رمل أو جبل.

  قوله: والتعوذ عن علي # انه كان إذا دخل المخرج قال: بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم، وإذا خرج من المخرج قال الحمد لله الذي عافاني في جسدي الحمد لله الذي أماط عني الأذى - رواه في المجموع، وعن انس قال: كان رسول الله ÷ إذا أراد أن يدخل الخلا يقول «اللهم إني أعوذ بك من الخبيث والخبائث» أخرجه ابوداود.

  قوله: لفعله ÷ عن أنس أن رسول الله ÷ كان إذا دخل الخلا نزع خاتمه - رواه في الشفاء وأخرجه ابوداود والنسائي وابن ماجة وابن حبان والحاكم، والترمذي وصححه، وقال النسائي: هذا حديث غير محفوظ، وقال ابوداود: منكر، وذكر الدار قطني الاختلاف فيه وأشار إلى شذوذه، وقال المنذري: الصواب عندي تصحيحه فان رواته ثقات أثبات، وتبعه أبو الفتح القشيري في آخر الاقتراح، واخرج له البيهقي شاهداً وأشار إلى ضعفه، قال في النيل: ورجاله ثقات، وأخرجه الحاكم ولفظه أن رسول الله ÷ لبس خاتمه نقشه محمد رسول الله ÷ فكان إذا دخل الخلا وضعه - وله شاهد من حديث (ابن عباس) أخرجه الجوزجاني في الأحاديث الضعيفة وينظر في سنده فان رجاله ثقات إلا [إبراهيم بن محمد الرازي] فانه متروك قاله الحافظ انتهى، وقد صح أن نقش خاتمه محمد رسول الله ÷ رواه في الشفاء وأخرجه البيهقي.

  قوله: واعتمادها عن سراقة قال: علمنا رسول الله ÷ إذا أتينا الخلا أن نتوكأ على اليسار - رواه في الشفاء والمهذب وعزاه ابن حجر [في التلخيص]⁣^(⁣٨) إلى الطبراني والبيهقي.

(١) صخرة أو مكان مطمأن. تمت.

(٢) يعني بين السترة وبين الشخص المتواري به. تمت.

(٣) في البحر: تشريفا له. تمت.

(٤) والفناء كأطول جدار فيه. تمت.

(٥) أي لقضاء الحاجة. تمت.

(٦) البراز بفتح الباء الموحدة الفضاء الواسع في الأصل اهـ، وقال في فتح الغفار: البراز بفتح الباء اسم للفضاء الواسع من الأرض كناية عن حاجة الإنسان. تمت.

(٧) في تخريج ابن: بهران ابن قراد بدون تاء وكذلك في تهذيب التهذيب. تمت.

(٨) من المسودة. تمت.