فقال ش: يحرم لأن الرسول أنكره على غيره.

  وقيل: الكراهة للتنزيه، وهذا هو الأقرب على المذهب، وهو اختيار بعض ص ش. لأن النهي لأجل المشقة، فإن واصل صح صومه.

  ويجوز الوصال من سحر إلى سحر، ونحو ذلك، لكن تعجيل الإفطار أفضل.