فصل: في ليلة القدر
  عليك النداء وعلينا البلاغ فقيل: إن إبراهيم ~ صعد المقام، وقال: يا عباد الله أجيبوا داعي الله فأجابه من في أصلاب الرجال وأرحام النساء إلى يوم القيامة، وقيل: أنه لا يحج إلا من أجاب دعوة إبراهيم ~ وقيل: أول من حج آدم ~ وما قام نبي إلا وقد حج البيت.
  وحكى الترمذي في صحيحه عن جابر بن عبد الله أن الرسول ÷ حج ثلاث حجج: حجتان قبل أن يهاجر، وحجة بعدما هاجر، فيها عمرة، فساق الهدي ثلاثاً وستين بدنة. وجاء علي # ببقيتها، وقد قيل: كانت ثلاثاً وسبعين بدنة فيها جمل لأبي جهل في أنفه برة من فضة، وقيل: من ذهب.
  وحكى الترمذي عن قتادة، قال: سألت أنس بن مالك، كم حج الرسول ÷؟ فقال: حجة واحدة، واعتمر أربع عمر عمرة في ذي القعدة، وعمرة الحديبية، وعمرة الجعرانة، وعمرة في حجته.
  وليس بين حديث أنس وحديث جابر تناقض، فإنه يمكن الجمع.
  ولما نزل قوله تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ}[آل عمران: ٩٧] قالوا: يا رسول الله أفي كل عام؟ فسكت فقالوا: يا رسول الله في كل عام؟ فقال: لا، ولو قلت نعم لوجبت.
  ونزل قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ}[المائدة: ١٠١]. وهذا الحديث دل على جواز السؤال واستجابته؛ لأنه لم ينكر.
  وأنه لا يجب الحج إلا مرة في العمر.
  وحكى بعض ص ش عن بعض الناس أنه واجب في كل عام، ولم أعرف هذا القول ولا قائلة بعينه.
  والشرع بالإضافة إلى الرسول على ثلاثة أوجه:
  الأول: ما في القرآن، وهي خمسمائة آية.