قال الإمام #: ولا يخطئ من خالف في المسائل الخلافية، لأنا نقول بالتصويب، وجميع أهل القبلة، سواء في كونهم معدودين من أهل الإجماع، وخطأهم في المسائل الإلهية لا يقطع اجتهادهم؛ لأنهم من أهل التوحيد المصلين إلى القبلة، المصدقين بتوحيد الله، وبما جاءت به الرسل À، وكذلك داود وطبقته لا يخرجه خلافه في القياس في كونه من أهل الاجتهاد، ولا ينعقد إجماع مع مخالفته خلافاً لما ذكره عبد الملك الجويني.