وأصله بمنتزح، وفي الياء [و ٨].

  [١٤] نفى الدارهيم تنقاد الصياريف⁣^(⁣١) ... ...

  والأصل الدراهم والصيارف وهذا القول ضعيف، لأنه لم يأت إلّا في ضرورة الشعر⁣^(⁣٢).

  قوله: (المثنى وكلا مضافا إلى مضمر واثنان). إنما لم يستغن بذكر المثنى على (كلا) و (اثنين)، لأن تثنيتهما ليست حقيقية، إذ المثنى اسم مفرد ألحق بآخره ألف ونون، وكلا واثنان ليسا كذلك، أما (اثنان) فلم يسمع له مفرد، وأما (كلا) فقد اختلف فيها وفي (كلتا) فذهب البصريون⁣^(⁣٣) إلى أنهما اسمان مفردان يطلقان على المثنى ك (زوج)، وكذلك (اثنان)، وهو اختيار المصنف⁣^(⁣٤) واحتجوا بالسماع والقياس، أم

= والإنصاف ١/ ١٢٥، وينظر الخزانة ٧/ ٥٥٧.

وصدره:

وأنت من الغوائل حين ترمي

والشاهد فيه قوله: حيث أشبع فتحة الزاي فصارت ألفا وذلك للضرورة وأصلها بمنتزح - الغوائل جمع غائلة منتزح مصدر ميمي فعله انتزح أي بعد

(١) البيت من البحر البسيط وهو للفرزدق، وصدره هو:

تنفي يداها الحصى في كل

ينظر الكتاب ١/ ٢٨. ينظر اللسان مادة (نقد) ٦/ ٤٥١٧ ويروى فيه الدنانير والإنصاف ١/ ٢٧ وشرح ابن عقيل ٢/ ١٠٢ وينظر الأشباه والنظائر ٢/ ٢٩.

والشاهد فيه قوله: الدراهيم والصياريف حيث أشبع كسرة الهاء في الدراهم وكسرة الراء في الصيارف فتولدت عن كل إشباع منهما ياء قال ابن الأنباري في الإنصاف: يحتمل أن يكون الدراهيم جمع درهام، ولا يحتمل الصياريف هذا الاحتمال.

(٢) ينظر الإنصاف، ١/ ٣١.

(٣) ينظر شرح الرضي ١/ ٣٢.

(٤) ينظر شرح المصنف ٩.